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第10章 祭典 上

姜洄看著眼前高大不似人間居所的開明神宮，一時陷入了恍惚。

前世她并沒有參加過這次祭典，因此這也是她第一次親眼目睹了開明神宮的宏偉。

武朝有明確禮制，平民所住茅屋不可超九尺高，貴族的屋宇方可過一丈，而帝王宮殿則高兩丈，如頭頂穹宇，威嚴肅穆，足以給諸侯公卿無形的壓迫感。

然而跟眼前的開明神宮比起來，泰華宮也不過像個稚子一般矮小。昔年八荒諸王為巫圣建此宮殿，亦將此視為神族降臨人間之所。世人未曾親眼見過神明，因此便以自己的想象為神明鑄造宮殿。世人心中的神明，皆如傳說中的盤古神一般，能分天地、移山海，高不可攀，深不可測，威不可仰視。自然這開明神宮也宏大得令人自感卑微，顫栗心驚。

通體白玉的宮殿數千年仍未見半點污濁侵蝕，威嚴凜然，晨曦金光更給它增添幾分神秘與圣潔。眾人俯首跪拜，不敢有絲毫疏忽懈怠。

隨著貞人的一聲聲唱喏，諸人跟隨帝燁行禮拜祭，三步一叩首，九步一跪拜，緩慢行至神宮面前。

左右各九名異士合力，推開天上宮闕的大門。

姜洄抬眼望去，只見這宮殿縱深不知幾許，竟似無窮無極，然而所有人第一眼便會看到的，便是殿中的三座人形玉雕。

那是用最好的羊脂玉雕琢而成，三位神女面容神態栩栩如生，一肅穆，一悲憫，一歡喜。

這便是傳說中的開明三圣，融合了神髓與人魂的半神巫圣，是三圣引領八荒人族走出了遠古的蒙昧。

左首玉像神情肅穆，掌心捧著蓮花燈，被稱為燭幽巫圣。據說她手中的蓮花燈名喚“燭幽臺”，可照亮一切幽暗，穿梭于陰陽兩界，她能看見過去，亦被稱為“過去神”。

中間的玉像神情悲憫，手持寶鏡，被稱為洞玄巫圣。她手中的神器喚作“洞玄鏡”，此鏡可照朗朗乾坤，她對現世無所不知，也因知曉眾生之苦而面露悲憫，她也稱為“現世神”。

右首玉像笑意溫煦，令人如沐春風，正是明真巫圣。據說她能算盡未來之事，而面上含笑，是因為她看到了人族的未來一片光明，充滿希望。人們稱她為“未來神”。

然而眾人先拜武朝歷代君王之靈，再拜開明三圣。

即便帝垚立國后肅清了巫族，但也沒有否認過開明三圣的功德。武朝之前，神族在上，一切與神族信仰有關的建筑事物都宏大無比，彰顯神威，威懾眾生。神族消失后，帝垚用了很長的時間為人族重塑信仰，一開始仍是依靠著開明三圣的余威，又為人族自立了“神農無面像”，慢慢地將神族的威望逐步削弱，至今過去一千多年，君權儼然已凌駕于神權之上了。

開明大殿可容納萬人入座，八百君臣并不顯得擁擠，貞人的唱喏在宮殿中回響，一股冷冽地香氣也蔓延開來，驅散了眾人的疲憊，讓人清心凝神。

姜洄掃了一眼，貞人正往四周的燭臺倒入寄魂草的粉末。

至此，祭祀大典方才拉開序幕。

祭祀有三，祭天，祭地，祭人。

上有日月昊天，乃是天道，祭祀于上天，祈求四季風調雨順。

下有社稷神農，乃是人道，祭祀于社稷，勸勉萬民勤于耕作。

最后祭祀武朝先祖，勸誡諸侯感念王之恩德，恭順忠誠。

“天作高山——”

“吾王荒之——”

“彼作矣——”

“吾王康之——”

八百公卿貴族齊聲吟誦，聲如仙樂飄渺，繞梁不散。

鐘樂之聲悠悠作響，祭品被送上了供桌。姜洄雖為貴族，卻未有官身，按輩分也只能跪在外圍，因此祭品被送上來時看不清楚，她只以為是牛首羊頭，然而定睛一看，頓時冷汗流了下來，一股寒意直透心口。

——那是人頭！

甚至是烹煮過的人頭，死前的驚懼凝固在了臉上，可以看出是活活烹死。被砍下的人頭男女老少皆有，與牛首羊頭并無分別，被盛放在精致的青銅器皿內送上供桌。

所有人似乎對這一幕早已司空見慣，他們仍沉浸在儀式中，神情或肅穆或安然。

姜洄手腳仿佛凍結了一般，胃中翻江倒海，只覺得恐懼又作嘔。

她已經聽不清貞人又唱了什么，也忘了去跟隨旁人吟誦，失了魂似的跪坐著，不知誰拉了一下她的袖子，她才回過神來，看到了蘇妙儀擔憂焦急的臉。

姜洄意識到自己失態了，立刻站了起來，跟隨眾人離席，向外走出。

如此大典，不可私語，蘇妙儀本是與她離了幾個身位，見她失魂落魄，才冒著危險扯她袖子提醒她。

從側門走出開明神宮，日光灑在身上，似乎驅散了一絲涼意，但姜洄還未回過神來，便看到眼前開闊的平臺上有數百人正跪著。

他們瘦骨嶙峋，手腳被縛，雙目處只余血洞，像是被抽去了所有的精氣，只剩下一副殘軀無力地跪著。

他們身后是搭起的刑臺木架，身前是挖好的巨大深坑。

一聲令下，有人被綁上了木架，有人被推入了深坑，熊熊烈火燃了起來，一抔抔黃土填入深坑。

人牲被割掉了舌頭，他們張大了嘴卻無力吶喊，嘶啞的悲鳴很快便被烈火與黃土吞沒。

火光將無瑕的神宮映成了腥紅，神圣的吟誦與痛苦的呻吟交織。

這不是祭祀，這是人間煉獄。

姜洄瞪大了眼睛，冷汗濕透了后背，恍惚間腦海中似乎響起了徐恕曾經說過的話。

——神族雖然不知何故消失，但人族的信仰并未變過，他們相信的，是得失之道，若要有所得，必先有所失。

——上古之時，人族向神族祈求，須得獻祭貴重之物，而下界最為貴重的，莫過于生靈。

——祭祀之典，乃為祈福、感恩、立威，必用人牲，方得其效。

姜洄少時聽到這些話，尚且不明其意，直到親眼所見，方才明了。

這樣一場“盛大”的祭祀，便殘殺了五百奴隸，五百條生靈，便是給上天，給先祖的代價。而極盡殘忍的屠殺，卻是為了震懾一眾公卿貴族，以達到立威的目的。