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接著他們追殺猶太人的時候，

我沒有說話———因為我不是猶太人；

后來他們追殺工會成員的時候，

我沒有說話———因為我不是工會成員；

此后他們追殺天主教徒的時候，

我沒有說話———因為我是新教教徒；

最后他們奔我而來，

那時已經沒有人能為我說話了。】

這或許就是江口決定成為演說家的契機，但已經無從考證。

再往后翻，斷斷續續記錄著江口每次的演講主題和思路，以及許多尚未來得及踐行的計劃、尚未傳遞的思想；他將這幾年扎扎實實的一點一滴都記錄了下來。

起初，沢田綱吉看見了一個躊躇滿志、雄心勃勃的青年人，他知道自己的聲音微不足道，卻越挫越勇；只要能將那些想法傳遞出去，只要有一個人能聽見這些聲音，他便不虛此行。

觀點大膽、立題新穎，邏輯清晰，江口靠著伶牙俐齒，去啟蒙愚昧、去為民眾開路謀福。

他也曾迷茫挫敗，在名譽財富與本心良知之間左右搖擺；但最后還是選擇繼續腳踏實地的走下去，哪怕孤軍奮戰。

然而好景不長，江口很快便四處碰壁，被各方婉拒，他跑遍全國上下，卻再難找到一個開放的平臺，即使能登臺演講，他想發出的聲音也不被允許，他想談論的話題早已被明令禁止。

他的支持者都漸漸消散在茫茫人海中，不見蹤影。

江口的色相開始渾濁、犯罪指數慢慢攀升，在筆記本中記錄的演說內容也越來越少，熱情消磨，壯志不復。

他的權利被剝奪、他的聲音被取締，反對者利用公權、資本將他的合理訴求污名化，事不關己者依舊默默無聲。

這很正常，這無可厚非。

江口一直這樣告訴自己，他并沒有立場去苛責別人，可是每況愈下的指數、色相卻不會給他喘息的余地。

看到這，沢田綱吉忽然發現了另一個人的筆跡——【為眾人抱薪者，凍斃于風雪；為愚昧啟蒙者，困惑于無知；為自由開路者，困頓于荊棘；為眾人謀生者......終葬于人心。】

青年撫上這一個個力透紙背而又潦草凌亂的字跡，最后停在收筆處暈開的那一團烏黑墨跡上。

江口最后一次好不容易爭取來的演講，其演說內容便是潛在犯與罪犯的區分管理問題。

沢田綱吉對那一期節目記憶猶新，江口鞠躬下臺時，沒有鮮花掌聲，也沒有抨擊謾罵，鏡頭掃過觀眾席上每一張截然不同的臉，它們擺出的卻都是千篇一律的麻木淡漠。

江口的離去，是沉默的，是無聲的，他不再“言語”，也不再“說話”。

盡管知道后面恐怕已經沒有什么東西了，可沢田綱吉還是意難平的繼續翻看，空白的紙頁被他劃得嘩啦啦作響，忽然有一張格格不入的黑色紙張從夾縫里掉了出來。