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從闕枝的敘述中,嫏嬛大概明白了這是怎么一回事了,九州這些年的格局,一直都是正道勢大,因此其所掌握的秘境福地自然也就不會少,所以他們要把仙山的消息隱藏下來,自然也容易。
更別提,按照闕枝的說法,這事知情者本來就少,每次進(jìn)入的人除了各大門派被審核過無數(shù)次身份的天才弟子外,也就只有寥寥散修。
但自從很多年前魔修進(jìn)去的事曝光,現(xiàn)在分給散修的名額估計更少了,審核也必然更加嚴(yán)格,散修中哪怕出了驚艷絕才之輩,但一旦身份有疑點,就會立馬再去篩選其他散修,寧缺毋濫。
至于如何讓知情者保守秘密,嫏嬛猜測,應(yīng)該都是讓那些進(jìn)去過的人立下了天道誓言之類的,但要想完全杜絕消息逸散,那是絕對不可能的。
嫏嬛猜測,太虛天高層就算不知情,也應(yīng)該是隱隱有所聽聞的,只是太虛天身為圣地并不缺類似的東西,因此沒想過讓門下弟子去正道老巢冒險,但闕枝的師父應(yīng)該是曾經(jīng)進(jìn)去發(fā)現(xiàn)過什么好東西,這才冒險讓她過來試一試,至于嫏嬛自己,嫏嬛也不知道她爹娘把她扔在這兒是不是因為這個原因。
大道法則太過活躍的弊端就是,很多事都不能直接宣之于口,哪怕她爹娘知道直接說清楚才能讓她得到利益最大化,也只能閉口不言,甚至不能給出詳細(xì)的信息。
不然大能都能掐會算,對九州寶物出世都會隱隱有所感應(yīng),卻為何那些連大能都眼饞的寶物
卻并沒有全部落入他們手中?
這不僅僅是因為說出來會遭禍,還有可能會攪亂原本的出世地點,畢竟大能各個都能言出隨法,天地自然是有反制措施的。
第151章
各大圣地對散修的篩選,是通過秘境比武等方式施行的,很多散修以為意外出現(xiàn)的遺跡秘境純粹是自己運氣好,但實際上這些秘境卻都是圣地故意放出來的,有專人會記錄他們在秘境中的行為,將一些修士列入待選列表當(dāng)中。
不過秘境中充滿了不確定性,且各地幾乎每天都有小秘境現(xiàn)世,誰也不知道哪個才是圣地放出來的,所以闕枝自然是不可能選擇這種方法,走的是法-會比武這條路子。
在嫏嬛所處的中州是沒有那么多法-會的,一是魔門弟子幾乎從入門起就開始?xì)⒙荆⒉恍枰ㄟ^法-會這類活動增加對敵經(jīng)驗,二則是法-會為的無非就是名與利,前者對很多喜歡隱藏自己底牌陰人的魔門修士來說并不吸引人,后者則因為大多數(shù)魔修信譽都不怎么好的原因,哪怕獎勵豐厚,也讓人懷疑其真實性。
所以總總原因之下,便造成了中州沒有太多法-會生存的土壤的情況,與之相比,正道這種情況則顯得常見得多,各地都有法-會舉辦,不過在這其中,較為有名的就那么幾個,其中有一個便是闕枝師父所探查到的,被正道圣地用來篩選散修和小宗門弟子的。
這個篩選,其實只能算是查漏補缺,因為大部分名額都已經(jīng)是定下了的,不過能給其它小宗門和散修一個機會,其實這些圣地已經(jīng)算是厚道了,畢竟底層修士對此一無所知,所以就算圣地不這么做,也不會引得民怨四起。
從這方面來講,正道其實比魔道有操守得多,至少在魔門,除非是那種動靜瞞不住的秘境,其余人要想進(jìn)宗門把持的秘境不僅得關(guān)系到位,還得付出極大的代價。
可惜正道的想法是好的,但最終的結(jié)果卻必然跟一開始相差得很遠(yuǎn)。
畢竟這么一代代下去,哪怕對進(jìn)入登仙路的人下了禁口令,但他們身為知情者,必然是會想法設(shè)法讓自己的子侄進(jìn)入其中,再加上還有如闕枝這般隱藏身份來混水摸魚的,一再壓縮普通散修的空間,到最后被抉擇出來時,除非那個小宗門弟子或是散修真的天賦驚人,不然是很難跟這些有備之人一較高下的。
不過多一條上升通道,總比沒有的好,嫏嬛相信,那些圣地對此應(yīng)該也是有所監(jiān)管的,只是對他們來說,那些小宗門子弟誰有天賦都是一樣的,所以除非競爭者用了不符合規(guī)則的手段,不然暗中的執(zhí)法者是不會管這些的。
畢竟兩者他們都不認(rèn)識,不會偏幫誰,但也不會刻意遷就誰。
說到底,能被壓下去,也只能說明自己技不如人,既然如此,那機會自然就沒必要給他了。
闕枝打算去的那個篩選法-會名叫‘游夢法-會’,乃是一飛升仙人留下的一處夢境,據(jù)說是這個真仙用來篩選傳人的,不過至今也只有一個幸運兒被收為了傳人,且還是幾萬年之前的事了,但盡管如此,游夢法-會依然為很多修士所向往。
因為就算不成為那個幸運兒,其中的收獲也足以讓一個原本功法極差、沒有資源的修士在短時間內(nèi)不用為這些發(fā)愁。
為了維持游夢仙境能夠長久存在,游夢城每次都會先舉辦一場游夢法-會,然后在參與者中先篩選出百人進(jìn)入。
而這百人,哪怕是最后一名,都會變得小有名氣,畢竟能從萬人中脫穎而出,那也不是普通修士能辦到的。
嫏嬛也是這時才知道,自己所在的州域是東州。
東州乃是道門把持的地方,盤踞著道門圣地‘玄門’,和一眾小道觀,不過道門講究清凈無為,所以并不像小西天那樣,在西州各處傳道,連小村落都能看到佛像,反而頗為放任州域內(nèi)的勢力和門派,哪怕不入道門也無人去管。
但要以此就覺得道門好欺負(fù),那就大錯特錯了。
事實上,這些年來道門一直都是成道人數(shù)最多的一個勢力,門內(nèi)大部分道人都一心修煉,安心當(dāng)宅男,選擇入世修行的少之又少,通常都是等自己茍到?jīng)]幾個敵手時,才會‘靜極思動’。
不過這也是道門有這個條件如此做,換做魔門,如果魔修不經(jīng)常出去交換資源信息的話,那幾乎就跟等死沒有什么區(qū)別了。
可能是因為游夢法-會再開的原因,嫏嬛和闕枝一連去了幾個城鎮(zhèn)飛舟都處于爆滿狀態(tài),甚至還有修士為了能上船打了不下一架,最后還是游夢城專門傳出話來會派數(shù)百飛舟日夜不停的接人才讓局面大致穩(wěn)定下來。
游夢真仙是個散修,但現(xiàn)在這個游夢法-會卻成了圣地篩選人的途徑,這要么說明,游夢真仙本來就跟道門有千絲萬縷的聯(lián)系,要么說明,游夢真仙其實已經(jīng)隕落了,所以游夢仙境如今才能被別人把持著。
嫏嬛對這背后的故事沒什么興趣,繳納了門票費用后便上來游夢飛舟。
據(jù)說這飛舟乃是用游夢真仙傳承下來的煉器法門煉制的,看上去與其它飛舟一般無二,但夜間若是運氣好,飛舟是能穿行于路過區(qū)域城池下人的夢境中去的,不過飛舟上的人并不能觸碰夢境,只能看,所以才叫游夢。
只在州域內(nèi)飛行的飛舟其實體積都偏小,但實際上對人族修士來說這依然是個龐然大物,也就只有那些天生體型大的妖物,才會覺得飛舟是小不點。
飛舟上有陣法驅(qū)動,行駛軌跡都是固定的,很少便宜,其上也有風(fēng)帆,但裝飾作用大于實際作用,甲板極為開闊,有一片小集市,這些行商修士基本大半輩子都是住在甲板上的,一個飛舟停下,便會輾轉(zhuǎn)到另一個飛舟上,大多都是為了家族宗門賺取一些資源和消息,很少有是單打獨斗的。
畢竟對修士來說,修行才是重中之重,這類活計只要還想向上攀爬的修士都不會浪費時間去做,也只有宗門修士才會有這類人的存在,為了宗門、為了自己的子侄而選擇誤了自己的修行。
飛舟上上下下分為很多層,如同一個小型城市一般,基本設(shè)施一應(yīng)俱全,無論是想喝酒打賭還是尋歡作樂,都是能找到的,連內(nèi)里居住的地方也是如此,想住那種客房到大廳一應(yīng)俱全的加錢就能住,囊中羞澀的便住酒館客房,再窮一點的,就干脆租一間靜室打坐閉關(guān),一直到飛舟到目的地之后再出來也行。
無論是嫏嬛還是闕枝,都是沒有過過苦日子的,所以兩人一拍即合,當(dāng)即選定了一間風(fēng)水極好的住處來度過飛舟上的時間,院落里種植著東州特有的植被,透露著跟道門一般無二的清凈氣息,哪怕并無任何特殊之處,也讓人覺得舒爽。
嫏嬛在上飛舟之前,便給自己喬裝打扮了一番,她以往是不怎么會遮掩自己的容貌的,畢竟身為圣君之女,她現(xiàn)在反而比較需要名望,且她的樣貌也不是普通修士能知道的,所以哪怕暴露出來也無所謂。
但現(xiàn)在就不一樣了,既然是隱瞞身份,當(dāng)然得改變一下容貌,免得輕易被人瞧出破綻來。
套娃這種事,嫏嬛是最熟練的。
魔門最常用的喬裝手段就是人-皮人-皮-具,這類經(jīng)過特殊手法處理過的面具完全能達(dá)到以假亂真的程度,偽裝起來毫無破綻,不過嫏嬛對拿別人的臉皮往自己臉上敷有心理障礙,所以在很久以前就開始研究另外一種方法了。
現(xiàn)代神奇的化妝師,加上九州內(nèi)各種特殊植被制成的化妝用品,足夠滿足嫏嬛的要求,缺點就是對當(dāng)事人的化妝技術(shù)要求極高。
對一個沒有經(jīng)歷過化妝邪術(shù)洗禮的世界來說,嫏嬛這種手段目前來說是很難被識破的,畢竟在自己臉上化妝,做表情看上去可比戴著人-皮人-皮-具自然多了。
闕枝也做了偽裝,畢竟她跟著師父殺戮時估計早就留下了影像在正道高層手里,不過用的手法跟嫏嬛截然不同,是純粹依靠法器改頭換面的,就是不知道以這法器的品階,究竟能擋住那個層次的修士的探查。
單單只是改變長相,當(dāng)然是不行的,她們完全沒有在東州活躍過的履歷,這很容易讓她們被刷下來,闕枝靠她師父估計早已穩(wěn)妥的弄好了這一切,不過嫏嬛也不急,在飛舟上走了一圈后,找到了自己人讓他們幫自己弄了個身份出來。
嫏嬛之前布局的說書人,早就遍布了各個州域,畢竟九州的精神娛樂還是比較匱乏的,嫏嬛在這一點上很有優(yōu)勢,可惜她當(dāng)時還沒有什么勢力,所以雖然主意是嫏嬛想的,但大頭卻不歸她,現(xiàn)在也只經(jīng)營起了一些不起眼的小棋子,關(guān)鍵時刻根本派不上用場,但這種時候給嫏嬛弄一個真實的身份卻是沒有問題的。