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瞧著百姓這般反應,玄又夜里同弦錦商量了一回,決定還是傳音給以秋楓,催促著叫四帝子的動作再快些。
直至永安二十七年,二月初一。
城中惶恐度日的百姓已愈發相信皇帝早已被妖物控制的傳言,就連日日上朝的朝中大臣中,亦是有不少開始相信帶傷上朝的皇帝是被妖物所控。
欽天監的人言,皇帝蒼白的面色與虛浮的腳步,皆是妖物所占據皇帝身子后因傷了元氣的虛弱。
自此,大楚的永安帝已名存實亡。
永安二十七年,二月初六。
四皇子痛心大楚百姓生在水深火熱之中,痛恨皇帝不作為。
遂以清君側的名義自鎮北關行軍,一路上為黎明百姓解憂解難。
加之四皇子常年鎮守邊關,早早便享有邊關百姓的民心,如今更是民心所向。
甚至各地起義軍皆是千里迢迢的拜入了四皇子軍中,一道朝燕京進發。
鷹旗獵獵作響,四皇子軍一路勢如破竹。
到煙地時,當地守城官兵,早早便大開城門迎接四皇子軍入城。
煙地百姓見著休整的將士,便想著宰殺家中豬羊來款待勞累的將士,不想卻被將士制止,反而助百姓家種植莊稼。
經此一事,四皇子軍軍紀嚴明,四皇子愛民心切令整個大楚所知,燕京城中竟有多數百姓在家中,掛起代表四皇子軍的鷹旗。
四皇子的勢如破竹令整個朝堂不安,加急戰報一封封傳回燕京,遞至朝堂之上,道道對策緊跟著布下,卻依舊不能阻擋四皇子的腳步,
見狀,不少朝臣已暗中站隊四皇子。
皇帝的處境愈發艱難。
后來又發生了一樁事兒,這才叫四皇子在這場政變里,立于不敗之地。
那便是四皇子行軍后的城池,再無妖物侵襲。
此事也有百姓質疑,而這一點兒質疑也被皇帝利用,自宮中傳出謠言為四皇子利用妖物想要謀反。
當夜,弦錦將玄又自榻上撈起來,連夜去了司馬臺,一場大火燒了城中供奉的千年老樹。
翌日,便有白胡子飄飄的道士同得道高僧立于焦黑的樹木邊,驚嘆皇帝的所作所為已是觸犯了天怒。
當然,道士和僧人是友一凝與六識幻化而成的。
但道士與僧人的言論清晨說出口,午后,便有欽天監的人前去一探究竟,竟也說出了同道士僧人一模一樣的話來。
不過一日,這謠言又變了風向。
這回,是徹底樹立了四皇子在起義軍中的形象,往后的行軍中,不斷有各地的起義軍加入。
永安二十七年,二月十四。
四皇子軍宛如一把利劍,以迅疾之勢兵臨燕京城下,城外鎮守的政府軍飽受流言已久,不戰而敗,投靠了四皇子軍。