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裴琢沒(méi)有任何反應(yīng)，就是看著演講席，等待演講人上臺(tái)報(bào)告。這讓葉瑞澤只能看到裴琢的側(cè)臉，所有線條都是柔和的，但絕不平白，溫潤(rùn)的像幅值的久久觀摩的古典畫(huà)。報(bào)告開(kāi)始后，裴琢?xí)r(shí)不時(shí)地在旁補(bǔ)充一些詞句，但做報(bào)告的大部分都直接用英語(yǔ)講，裴琢并不需要做過(guò)多解釋。

真正需要他打起精神的是一位z國(guó)文科教授做的演講，他的研究方向是倫理學(xué)，今天來(lái)到這里，給參會(huì)人員帶來(lái)的是學(xué)科交叉后的全新認(rèn)知。

他提到了生育率，這是一個(gè)全世界任何一個(gè)國(guó)家都在關(guān)心并為此焦頭爛額的問(wèn)題。在z國(guó)，原本維持在1.8的生育率也開(kāi)始逐年下降，和其他西方國(guó)家一樣，面臨abo第三性征分化前就存在的人口問(wèn)題。

他也提到了不少社會(huì)學(xué)層面上的原因，比如平權(quán)，自我意志個(gè)人自由，對(duì)高質(zhì)量生活的追求等等，但他站在一個(gè)生命科學(xué)峰會(huì)的講臺(tái)前，他另辟蹊徑地提出“基因倫理學(xué)”的概念。

“想象一下，”他說(shuō)，“某種程度上，我們的基因和我們的肉體是分離的。基因是操控一切的終端工程師，而我們的肉體是他的作品。基因的任務(wù)是遺傳，那么我們的肉體就需要繁衍。在很久很久以前，為了不滅絕，基因?qū)⑹?精與性快感聯(lián)系在一起，但隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人類(lèi)在享受性快感的同時(shí)，通過(guò)避孕套、藥物、墮胎流產(chǎn)等各種各樣的方式規(guī)避了基因所要求的‘傳宗接代’。”

這時(shí)候聽(tīng)眾席有人用中文發(fā)言：“聽(tīng)起來(lái)，我們就像科幻故事里進(jìn)化出自我意識(shí)的機(jī)器人，反抗了基因。”

其他人哄笑，裴琢將他們的對(duì)話翻譯給那些身邊的專(zhuān)家聽(tīng)：“可以這么理解。但基因?qū)@種反抗并非毫無(wú)對(duì)策，那就是分化出了abo第三性征。很難想象在這個(gè)文明社會(huì)，我們會(huì)定期的發(fā)/情，alpha會(huì)當(dāng)街標(biāo)記omega，請(qǐng)注意這些詞，發(fā)/情，標(biāo)記，是不是覺(jué)得我們回到了野蠻的、普羅米修斯未盜火的古老時(shí)代，都還沒(méi)偷吃伊甸園的蘋(píng)果，會(huì)用撕咬留下印記的方式宣告主權(quán)……我知道很多文章和調(diào)查的論調(diào)無(wú)非是，alpha的占有欲是曾經(jīng)大男子主義的進(jìn)階，而omega不是生來(lái)就有母性，所以omega平權(quán)運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈地開(kāi)展，就像曾經(jīng)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起。但是，各位，如果我們考慮到基因，如果這種占有欲是基因賦予的，如果這種母性……”

裴琢突然停頓了。

低著頭，報(bào)告者的中文一個(gè)字一個(gè)字敲擊而來(lái)，他全部聽(tīng)完，才繼續(xù)翻譯。

“如果這種母性也是基因以傳遞為目的賦予omega的，那么我們就能明白，為什么全世界大多數(shù)男性omega能在極短的時(shí)間內(nèi)適應(yīng)和接受自己的生/殖/腔，承擔(dān)生育。我們對(duì)近千名omega做過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，其中近九成omega承認(rèn)，他們會(huì)在發(fā)/情/期間主動(dòng)請(qǐng)求alpha進(jìn)入生/殖/腔，他們會(huì)在懷孕后仿若受到某種召喚，無(wú)法割舍腹中孩兒。為什么？那雙推著他們做出這個(gè)請(qǐng)求的無(wú)形的力量究竟是什么？是基因的訴求嗎？”

“是愛(ài)情！”聽(tīng)眾席又有人發(fā)言。裴琢身邊的另一位專(zhuān)家笑著搖頭，說(shuō)按照那位演講者的邏輯，可以是基因創(chuàng)造了愛(ài)情。

“l(fā)unatico。”

同行的幾位看向演講開(kāi)始后第一次發(fā)表意見(jiàn)的葉瑞澤，然后又轉(zhuǎn)向裴琢，問(wèn)：“Elvis剛才是中文？”

“是葡萄牙語(yǔ)，”裴琢搖頭，不可避免地同葉瑞澤有了視線上的接觸。葉瑞澤顯然更希望裴琢繼續(xù)講，沉默不言地微笑，裴琢只能繼續(xù)解釋?zhuān)骸發(fā)unatico的引伸義是精神病患者……”

葉瑞澤的眼神依舊是鼓勵(lì)又不刻意的，讓裴琢不得不出于禮貌再說(shuō)得多一些：“我想Oudbier先生并不認(rèn)可這位演講者的觀點(diǎn)。”

“但這是角度確實(shí)讓人