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本來,張準還沒有想到,要創建什么樣的組織,他還沒有時間考慮這方面的事情。但是,楊凱德剛才提出的要求,提醒了張準,僅僅依靠護衛隊,是不能掌握全部的人員的。要掌握更多的人員,還得依靠強有力的組織,嗯,類似于宗教的組織。在大明朝提政黨,太先進了,不實際。
在凝聚力方面,組織還是有很大的作用的,只要將這個組織的每個成員,都融入到民眾當中,所有的民眾,都會受到這個組織的影響。其中的道理,就沒有必要詳細描述了,相信讀者都基本明白。
“玉麟,人都來了,你再詳細的跟大伙兒說說。”
相信尹根盛等人對張準的提議也很動心,楊凱德遠遠的一叫,他們就急匆匆的跑過來了。
“好。”
張準點點頭,詳細的將自己設想中的組織描述了一番。
來自后世的他,對組織的概念、類型、架構、運行、原則、權責、內部管理等,當然不會陌生,使用一些很淺白的語言,就能讓所有人都清楚明白。
尹根盛等張準說完,有些疑惑的問道:“玉麟,你說的這個……組織,我聽著,怎么和聞香教不太一樣?”
張準搖頭說道:“咱們的組織,和聞香教可是差遠了,根本是不同類的。聞香教是什么人都要,來者不拒,人越多越好。咱們可是有要求的,達不到咱們的要求,堅決不收,寧缺毋濫。另外,咱們組織的宗旨,和聞香教也是完全不同的,管理層級,管理方式,權力和責任,也是完全不同的。”
鄒火鳴問道:“聞香教的口號是無生老母,真空家鄉,咱們組織的口號是什么?他們的口號叫得漂亮,可是總覺得不像是真的,玉麟,你怎么說?”
張準想了想,說道:“我們組織的口號,是建立大同社會,人人有飯吃,有衣穿,有房住,幼有所養,老有所依,鰥寡孤獨,都有人照顧。總之,大伙兒都能過上幸福的生活。”
說著說著,覺得這些口號太遙遠了一點,于是換了語氣說道:“口號都是虛的,腳踏實地才是最重要的。要讓大伙兒得到實實在在的好處,大伙兒才會支持我們。裝神弄鬼騙得了一時,騙不了一世。所以,我們招收的每個人,都應該是踏踏實實做人,勤勤懇懇做事的。”
楊凱德點頭贊道:“沒錯!我們要的就是這樣的人!踏踏實實做人,勤勤懇懇做事!”
李奉來說道:“那……咱們的人數,豈不是很少?”
張準點頭說道:“目前的楊家屯,有六百多口人,我覺得我們的成員,有三十人已經很多了。”
楊凱德說道:“三十人……那是不是少了點?”
張準說道:“我們要的都是骨干,是真正有本事的人。只有高標準,嚴要求,我們的組織,才會有活力。只要我們三十個人都發揮自己的作用,足夠了。人再多,要是不做事,又有什么用?朝廷在九邊有幾十萬的軍隊,還不是被韃子打得滿地找牙?”
對于張準的這個說法,楊凱德等人不是很懂,互相對望一眼,沒有什么異議。什么組織不組織的,只有張準自己懂得,他們只需要按照張準的吩咐做事就好了。
鄒火鳴說道:“咱們這個什么……組織,是不是也要來一面旗幟?”
張準忍不住暗自好笑。
這群老人啊,念念不忘的,還是旗幟!
看來,自己搞的這個升旗儀式,的確很具有震撼力啊!
微微一笑,張準點頭說道:“旗幟沒有問題,我現在就有很好的腹案。不過,在這之前,我們是不是要討論一下,這個組織叫什么名字?旗幟掛出去,也得有個名堂不是?”
楊凱德說道:“這個還要你來,咱們都沒有文化,能想得出什么像樣的名字來?”
張準當然知道是這樣的結果,這個組織,無論是哪個方面,都是牢牢的操縱在他的手中的。楊凱德等人都是做事的人,想事就要差一些。想了想,張準慢慢的說道:“大家覺得,生夏宗這個名字如何?”
這個名字并不是他一時心血來潮想出來的,是他高中的時候組織的一個小團體,只有五個人。這個名字的由來,有兩個解釋。第一種解釋比較小資:生如夏花之絢爛,死如秋蟲之靜美。第二種解釋比較豪邁:華夏永生不朽,薪火代代相稱。
他現在所處的乃是明朝末期,各種各樣的教派非常的活躍,除了聞香教之外,還有紅陽教、三陽教、羅教、通天教、焚香教、混元教、大乘教、老君教、清香教什么的,林林總總,大部分都是白蓮教的分支,也有少部分是自己發展起來的。在山東地區活動的,起碼有五六種,不少軍戶都曾經在某個教派掛名。