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而這兩種，和世俗意義上的“善惡”區(qū)別很大。

在遇到了奴良陸生之后，透過名為奴良陸生的“窗口”，五條楓才得以用一種全新的、更加貼近普通人的視角來觀察世界，從而建立起新的善惡觀念。

再后來，他又遇到了他的監(jiān)護人們。雖然從世俗意義上來說，他們都不算合格的好家長，但是五條楓卻覺得這是很好的、很合適的監(jiān)護人了。他們每一個人都有著堅定的自我，而五條楓也在努力學習。

可以說，五條楓的成長歷程中有著很多人的影子，而五條楓脫胎于他們，卻又有所不同。

咒胎九相圖是在五條楓建立起完整的自我之后，第一次主動的去“利用”無辜的人，未經(jīng)他人允許就擅自決定了他們接下來的命運。所以普世的價值觀在告訴他這樣不對，而他的私心卻在催促他趕快動手。

五條楓第一次面對這樣的矛盾。

幸好奴良陸生還在，他最初的燈塔一如既往地在照耀著他。

陸生還在氣惱地嘮叨著，竭盡全力要打消他過度的自我苛求。而五條楓已經(jīng)感覺到心臟上的重擔簌簌松解，露出了一個輕淺的笑容來。

真好。

他這樣想著。

奴良陸生是他最為在乎的私心。而這個私心本身，卻也是他永遠的道標。

他們永遠都不要分開。

第75章

樹根在泥濘的沼澤中掀起暗色的波浪，花御操縱著它們，艱難地在沼澤中跋涉著。

“那個東西真的在這里嗎？我并沒有感覺到任何咒力的氣息?！彼龖岩傻貑柕?。

不同于行走得有些狼狽的花御，額頭上有著縫合線的老者就相對來說從容多了。他手中的拐杖散發(fā)出咒力的光芒，很明顯是有著某種特殊功效的咒具，因此得以平穩(wěn)前行。

“當然了?！北毁|(zhì)疑了，老者倒也不惱，而是十分有耐心地回答道：“不同于只能從文獻記載中尋找線索的年輕人們，我們的優(yōu)勢就是活得足夠長久，所以自己的記憶就是最好的參考?！?

雖然嘴上親密的說著“我們”，但是老者的眼眸中并沒有多少真實的感情。

他在這千年來混跡咒術界，沒少在咒術界的高層攪風攪雨，在這個過程中自然也得知了很多秘辛。這些東西有些在流傳過程中散佚了，有些則是被他刻意抹去了存在的痕跡。

就比如之前的獄門疆，在咒術界的正統(tǒng)記載中它早就已經(jīng)變成了傳說一樣的東西，但是老者卻能知道它被詛咒師盜走從而流落民間的始末，從而在需要的時候能再度找到它。