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這一切的一切就是清流儒臣所要的，

你看看，

任用正直官員、摒除小人奸臣，與此同時輕徭薄賦、重視傳統，這才是他們心中的盛世！

這樣的旨意一道道傳出，那么自然是天下振奮。

而朱厚照也按照約定，暫時收起了廠衛的利爪，

天下開始進入一個矛盾逐漸緩和的休養生息的階段。

可以說，朝堂的趨勢被完全扭了一個方向。

大功告成的王陽明回到南京繼續擔任自己的應天巡撫，他的聲望也再次上升了一個層次。

八月時，

由他親自創辦的陽明書院在擴建后，初次張榜招賢，一時之間，群賢畢至，少長咸集，竟逾千人之眾。

操著不同口音的人從四面八方匯聚到南京城中，整出的動靜，叫南京城中的外國人都看不懂。

看熱鬧的老百姓則不無羨慕的說，“那可都是讀書人！”

一句讀書人，是這個時代莫大的榮耀。

他們身背書笈，手握卷書，一襲長衫，皆為悟學而來。

陽明書院就在玄武湖邊，院內建筑古樸典雅，飛檐翹角，紅墻黛瓦，四周綠樹環繞，鳥語花香，仿佛是遠離塵囂世外桃源。

王陽明也是簡單樸素的書生打扮，而他坐下則是上千學子席地而坐。

這番學風醇厚，人文薈萃的一時盛景，成為文教興盛的又一明證。

王陽明也不愧為一代大家，他對待求學之人沒有任何保留，并在與幾個相近的弟子的論學之中釋出了他一生之所悟，即陽明四句教：無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。

在朗朗書聲之間，他的弟子們也對此展開了激烈的討論。

有人說：“此四句大概還未觸及根本。若說心體是無善無惡，那么意念、認知和事物也應該都是沒有善惡之分的。”

坐于王陽明身旁的弟子其實也都三四十了，這么一群大男人都沉浸于‘學術討論’之中，

聽到有人提出疑問，大弟子文德憂慮說：“如此卻失卻工夫下手處。”

意思是照這樣理解可能會失去修行的切入點。

正在爭論間，

王陽明解釋說：“心體原本確實是無惡無善的，只是人的資質各有不同。對于悟性較高的人，可以直接從心的本源入手，因為人心的本質原本是清澈無礙的，稍加啟發就能顯現出來；

而對于那些可能存在較多過失和習慣習氣的人來說，則需要在良知的指導下去實實在在地下功夫改正和修煉。這只是具體實踐時的因人而異。并不存在‘失卻之處’。”

這么一解釋，眾人紛紛有所悟，道：“有理、有理。”

關于知行合一的學說，王陽明的在心中琢磨了一輩子，這些關節之處他都已摸索清楚，不要這里是千人，就是再來千人，也不可能問得住他。

以此為代表，他在此次文會期間的諸多言行都被記錄在《傳習錄》之中。

在文會進行到最后一天的時候，

陽明書院還來了一個重要人物——皇帝的侍從室侍從，何廷仁。

他是作為弟子被自己的老師推薦到皇帝身邊的。

既然師徒之情還在，這種時候怎么少得了他呢。

而因為他靠近皇帝的特殊身份，自他踏入陽明書院，這里的氣氛就好像變了似的。

他雖沒有身著華麗服裝，但人們會因為他的權位而自動給他套上一層光環，讓人看著就忍不住要心生敬畏。

王陽明也是事先不知，在身邊人的攙扶下站了起來。

天地君親師，君在師前。

何廷仁身形端正，袖口里圣旨露出，兩手橫拉，威嚴一聲，“親封新建伯、應天巡撫王守仁，接旨。”

圣旨？！

所有人面色都有改變。

王陽明也正了正面容，沒有任何猶豫的跪了下去。

“臣，王守仁，接旨！”

“奉天承運皇帝詔曰：朕聞江南之地，素稱人文淵藪，近聞王守仁，字伯安，號陽明，以其卓越之才，勵精圖治，于江南之地廣施教化，振興文脈，開蒙啟智，成效卓著，百姓得以沐浴德化，士林風氣煥然一新，實為國家之棟梁，社稷之砥柱。

茲者，王守仁推廣圣賢之道，弘彰孔孟遺教，其志堅毅，其行篤實，令我朝文教事業蒸蒸日上，民心歸附，國泰民安。鑒其功績，朕心甚慰，特頒恩詔，加封少保，賜封柱國，以示表彰，望爾珍此殊榮，續展宏圖。普宣教化于天下，使之化雨春風，潤澤萬方，以期人倫和諧，國力昌盛，永固江山社稷之基。欽此！”

“老師，接旨吧。”

“臣王守仁，謝皇上厚賜之恩！”當著這么多人領這道旨意，令他內心既震動又感佩，接著他叩了一個頭，大聲念曰：“吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”

何廷仁轉身。

而臺下千人學子也誠心拜服，皇帝這樣封賞王守仁，就是對他們這些人、他們所求的道的獎賞。

“吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”