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第二十回

玩物

按大熙的慣例，婚后第一日新婦要拜舅姑行盥饋之禮，也就是為長者行盥洗送膳食之禮。拓跋玹的長者也就是魏王和他的生母張氏，還要加上魏王妃。

仙蕙香湯沐浴后從湯池出來，選了套暗紅色的曲裾，青黛佩蘭服侍她穿上，幾經轉折，經過背后再繞至前襟，然后腰部縛以金絲綢帶系束。

坐到銅鏡前佩蘭幫她將黑亮柔美的長發束起挽成髻鬟，于髻上加珠翠翹花，其間再綴以珍珠。仙蕙對鏡描眉，也不抹粉只點了點唇，最后穿耳掛飾。她本來就美，這一下裝飾出來，更是月宮里的嫦娥都要輸給她了。

仙蕙對著菱花鏡左看右看，鏡中美人也跟著左顧右盼，白膚紅唇，眼眉明麗，發鬟齊整，十分精致秀雅，既顯得身份，又不會太張揚。深衣后面的裙裾逶迤于地，襯得她窈窕的身段更顯婀娜多姿。

看得拓跋玹直想把她藏起來，他幾個兄弟都是好色之徒，他父王更是淫亂，他大嫂嚴氏就是活生生的例子。好在仙蕙畢竟與嚴氏不同，她的身份擺在那里，再說要是有那么一天父王想對仙蕙下手，自己拼死也不會讓他得逞的。

原該新婦獨自去行盥饋之禮，但拓跋玹傳了消息他要陪同，仙蕙便也答應，正好也可以堵住悠悠之口。

因為她只打算侍奉婆母張氏，盡管那位柔然公主才是魏王妃。倒不是仙蕙針對她個人，兩人從前也沒見過沒有牽扯交集，只是柔然并不臣服于大熙而自立門戶，出于對皇兄的尊重，仙蕙也不能尊這個魏王妃。

至于魏王，要是他在婆母張氏房內，她便順道侍奉盥洗進食，要是不在，仙蕙便也不理。雖說魏王才是魏王府的真正當家人，又為她營造宮室，仙蕙是可以表示些感激，但以此人的荒唐仙蕙不得不防。

原本先國后家，先君后臣，公主出降不拜舅姑、不行這盥饋之道，她的行為也沒有任何指摘之處，反而她若尊了這禮會被世人稱贊賢孝，不過仙蕙卻也不是貪圖虛名，而是因著拓跋玹的緣故期待能得到張氏的認可。

平明時分，仙蕙便在拓跋玹的陪同下到了張氏的寢門外等待拜見。張氏不想這永泰公主對自己如此禮遇，想必對玹兒極滿意，笑著由侍女服侍穿衣。待梳洗完畢，坐在首席上，便令侍女引這對新人進來。

拓跋玹牽著仙蕙從西階上堂，到了張氏席前。

沒有了昏禮的執扇遮面，張氏仔細端詳她片刻，但見好一個神女天仙，她的容貌端麗精致，烏發濃密，肌膚白膩透亮，眼睛更是少有的澄凈，如九天玄女不沾人間煙火氣息。

拓跋玹上前一步，喚了一句“阿母”。張氏這才回過神，起身便準備朝仙蕙叩拜。只是仙蕙沒有受她的叩拜便扶住她送入座上，自己又朝她一拜，從佩蘭她們手里接過盛著棗、栗和腶修等物的竹器奉上。

這棗栗借諧音有早生子和早立家業的意思。張氏微微笑著以手撫摸棗栗笲，表示接受了所獻之禮。過后，張氏的侍女也捧了盛著清水的銀盆上前，仙蕙服侍了張氏盥手，又入西席恭請張氏入座，她立于一旁布菜，張氏略用幾口后放下筷子，就算禮成了。

張氏不是個刁難兒媳的婆母，仙蕙又是公主，闔府上下都是要敬著她的。

送他們離開時，張氏握住了仙蕙的手說了許多好聽的話，同時也拐彎抹角的暗示，讓仙蕙以后不用來請早問安，只盼著她跟拓跋玹和睦相處，早點為他開枝散葉就滿足了。

挑不出任何錯處來，但仙蕙卻能感覺到張氏對她的疏遠，說心里不失落是不可能的。

拓跋玹感覺到她情