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一是主佛殿，即大雄寶殿，殿內需供奉三世佛：迦牟尼佛、彌勒佛以及迦葉佛；

二是講堂，用以講佛說經；

三是禪堂，供寺中僧人坐禪、起居休息；

四是庫房，存放僧眾生活和舉辦佛事的必需品，如糧食、法器、香燭等物；

五是山門，山門又稱“三門”，由并列的三扇門組成，中間一扇大門為空門，東邊小門為無相門，西邊小門為無愿門，空、無相、無愿三門就是常說的“三解脫門”；

再有就是日常生活不可缺少的齋堂和浴室。

除以上七種，寧瀾要建的還有鐘鼓樓，晨鐘暮鼓，少了鐘鼓聲，總覺寺廟不完整；樂臺、拜臺、高臺、戒臺四大高臺選建一個，兼并四種功能來使用；還有就是山門前要設一個放生池，往來的香客可將購來的魚放入水中，以示佛家有好生之德，最重要的它可貯大量的水，若遇突發火情能當大用。

另有像天王殿、東西四殿是規模大的寺廟才有，寧瀾這里并不需要，也就不考慮建造；其他的諸如方丈院、監院、群房、碑亭、藏經樓可以等有錢了再慢慢擴建起來。

三人商議完，寧瀾著知禮去給村長和族長通了個氣。

“九哥忙了一整年，好不容易能喘口氣還要為我的事操勞，”寧瀾家里沒有火墻，在火爐邊坐了許久腿腳有些發涼，等文伯走了便脫了鞋盤坐到炕上。

張九如幫他把蓋在腿上的被子攏緊，“哪有你的事、我的事，不都是咱們的事。”

“是了，我被凍傻了，是咱們的事。”

……

大地回暖，寧瀾沿著村里的路往官道上走了一遍，他第一回修的路沒這么長，路兩邊栽種桃樹之前又修了一段。修過的路寬闊好走，并行兩輛馬車中間還有寬寬的空隙。

路兩邊桃樹筆挺，已長出嫩芽，那樣嫩綠的顏色，叫人打從這路上走過都覺的充滿了希望。

年后縣衙開了印，寧瀾便拜托村長和族長往縣衙走了一趟。

如今時局平穩，一個地方若修建寺廟能體現出官員對老百姓生活的關心，對其政績是大有幫助的，因此村長和族長去衙門說明來意時，新任知縣不但不阻攔，反而大開方便之門。

為免以后的麻煩事，寧瀾主動提出寺院建成后直接隸屬縣衙，知縣投桃報李，把建廟用地的費用全部免去了。

知縣還親自出面請了一位風水先生，那風水先生花了不少時間把洞溪村附近的山頭都看了一遍，最后選中了離村子最近的一處半山腰。<script>chapter1();</script>