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燃燈不過(guò)是準(zhǔn)圣斬出善尸，所以明極也不急著直接出動(dòng)最后保命的手段，只是讓河道人和洛道人控制周天星斗大陣，將佛教的人都覆蓋了進(jìn)來(lái)。

燃燈等人只覺得眼前一道光華閃過(guò)，周圍原本應(yīng)是獅駝嶺卻突然轉(zhuǎn)換成了無(wú)盡的星空，星空中布滿了大大小小的星辰。

燃燈等佛教的眾人都站在虛空之中，對(duì)面突然出現(xiàn)的明極消失在了無(wú)盡的星空中。

四周的星辰突然開始慢慢的移動(dòng)，速度開始加快，而四周的星辰全都是往一個(gè)方向，就是佛教眾人所在的那個(gè)地方。

佛教的人現(xiàn)在有三位菩薩，三位韋陀護(hù)法，兩位佛，在加上燃燈，修為最低的也有太乙金仙中期的修為。剛開始的時(shí)候每個(gè)人還能憑自己法力用法術(shù)抵擋一個(gè)，但是后來(lái)法力沒有補(bǔ)充，加上剛才的大戰(zhàn)，除了兩位佛，以及燃燈和他的分身還顯得游刃有余之外，其他的就不行了。

看到在這樣下去也不是辦法，燃燈腳下由法力凝結(jié)的九品金蓮發(fā)出一道金色的光幕，將其他佛教之人盡數(shù)保護(hù)了起來(lái)。

這樣很被動(dòng)，燃燈讓自己的善尸保護(hù)佛教的其他人，自己拿著定天尺，輕輕揮動(dòng)，帶出一道道金色的法力，將四周涌來(lái)的星辰盡數(shù)擊碎，然樓四周尋找起來(lái)。

明極趁著燃燈離開了佛教其他人視線的時(shí)候，一顆普普通通的星辰伴隨著其他大小不一的星辰出現(xiàn)在了燃燈前方。

燃燈并沒有在意，只是隨手用定天尺發(fā)出金色的光線擊破了這些一波又一波的星辰。

燃燈從洪荒初時(shí)就已經(jīng)存在，知道的東西太多了，自己目前陷入的陣法很顯然就是當(dāng)年妖族的護(hù)族大陣，周天星斗大陣。而要布成周天星斗大陣，必須要以河圖、洛書為陣眼。既然現(xiàn)在眼前的的確是周天星斗大陣，而且威力還如此巨大，連自己這個(gè)準(zhǔn)圣也無(wú)法看破，向來(lái)必定是以河圖、洛書作為陣眼布下的。

那么說(shuō)，巫妖大戰(zhàn)之后就消失的無(wú)影無(wú)蹤的河圖、洛書就在眼前了？即使是以燃燈斬卻善尸的心境，仍然不免的激動(dòng)起來(lái)。河圖、洛書可是足以媲美先天至寶的頂級(jí)先天靈寶，其推演變化的妙用甚至超過(guò)了先天至寶，有了如此之物，燃燈覺得自己證道都有希望了。

燃燈也是兼修佛道兩家，更重要的是他曾在紫霄宮聽過(guò)道祖鴻鈞講道，使燃燈得以將兩家之長(zhǎng)融會(huì)貫通。燃燈也很自信的認(rèn)為，自己將是圣人之下最有希望成圣的人。

但是燃燈不知道的是，天下圣人早有定數(shù)，天下合該有圣人九位，九位數(shù)之際，而現(xiàn)在，天下間剛好有九位圣人，所以說(shuō)，即使你的法力、心境均已達(dá)到圣人的標(biāo)準(zhǔn)，但仍然無(wú)法成道。

燃燈能夠放棄闡教副教主之位，說(shuō)明有大毅力，但是跟準(zhǔn)提不明不白的勾結(jié)到一塊，離開了待他甚好的原始，說(shuō)明其不仁義。燃燈現(xiàn)在面對(duì)河圖、洛書的巨大誘惑，已經(jīng)忘記了尋找明極，而是一心的想找到周天星斗大陣的陣眼，找出河圖、洛書。然后借此參悟成道，自立一教，與道教和佛教共爭(zhēng)天下。<script>chapter1();</script>