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當(dāng)明玄將鴻蒙劍完全煉化后，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)他不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)明玄只有造化碟。無(wú)極蓮時(shí)還不曾發(fā)覺(jué)，現(xiàn)在三樣靈寶中蘊(yùn)含的大道法則正是一個(gè)完整的大道。有了這三樣靈寶成就道不在是空話(huà)，不過(guò)由于造化碟到了明玄的手上，所以他不得不在自己沒(méi)有達(dá)到道的境界時(shí)，客串下鴻鈞，完成鴻鈞的使命。雖然日后的鴻鈞得到的只是造化碟的殘片，造化玉碟。

不過(guò)還好，明玄有三個(gè)化身，依附于混沌珠斬尸證道的道人，就將其命名為鴻鈞，執(zhí)掌造化碟。畢竟他們走的路子是一樣的。斬尸證道并不代表自己沒(méi)有情感，只不過(guò)是能夠使自己更能夠接近于道，感悟道，雖然不是最好的修行方法，但卻是最好的問(wèn)道方法。而依附于功德樹(shù)的道人則喚作玄德道人，這功德樹(shù)也不是等閑之樹(shù)，它又叫做本源樹(shù)，日后若是樹(shù)上能結(jié)的果子，比如人參果，蟠桃之類(lèi)的，本源樹(shù)都能夠長(zhǎng)出來(lái)，效果只強(qiáng)不弱，叫做功德樹(shù)是因?yàn)檫@樹(shù)上結(jié)了九個(gè)果子，叫做功德果，含有先天功德，只知道九個(gè)果子同時(shí)服下，能夠功德加身，成就功德圣人之位，不過(guò)果子成熟期很慢，最少?gòu)拿餍┰竭^(guò)來(lái)后到現(xiàn)在不知過(guò)去了多少年，這功德果還未成熟。明玄的本體則依附于無(wú)極蓮，執(zhí)掌無(wú)極蓮與鴻蒙劍，是為最強(qiáng)化身。

明玄無(wú)聊的時(shí)候想過(guò)，上一世由于自己未成圣，只能憑借混沌珠遮掩天機(jī)的功能藏了起來(lái)，而現(xiàn)在天道未出，明玄就已經(jīng)依靠造化碟。無(wú)極蓮中蘊(yùn)含的大道法則借以成尊，還是在鴻蒙空間所成，元神進(jìn)化成鴻蒙紫氣元神，對(duì)日后的圣人先天上就有優(yōu)勢(shì)。所以，明玄也想立一個(gè)教派，好讓自己小日子過(guò)的滋潤(rùn)點(diǎn)，在無(wú)盡的歲月里也不顯得無(wú)聊。既然鴻鈞既是自己，那給自己開(kāi)個(gè)小后門(mén)，成為大師兄還是沒(méi)問(wèn)題的。至于玄德道人，就讓他掛個(gè)長(zhǎng)老的名號(hào)，幫我管理下教派還是沒(méi)問(wèn)題的，他是化身，不是分身，知識(shí)是共享的。

現(xiàn)在鴻鈞道人正在給盤(pán)古講道，使其能早日出世，喚出玄德道人來(lái)“見(jiàn)過(guò)道友，有勞道友了。”那玄德道人面容慈悲，左手拿一樹(shù)枝，身穿金黃色道袍給明玄的感覺(jué)就像是道家版本的接引。不過(guò)玄德道人可不是苦著臉的。“道友既我，何必客氣，我去也。”要說(shuō)玄德道人干嘛去了，呵呵，不是說(shuō)要立教么，自然要收集下混沌中經(jīng)過(guò)這么多年孕育出來(lái)的好東西了，要不以后門(mén)下弟子與人相爭(zhēng)，沒(méi)點(diǎn)好東西怎么行。玄德道人與明玄各朝一個(gè)方向行去，一路之上，如同蝗蟲(chóng)過(guò)境，混沌中的東西可沒(méi)差的。比較出名的有十二品金蓮，紅繡球，誅仙四劍跟陣圖，山河社稷圖，天地五方旗、二十四顆定海珠、金蛟剪、混元金斗，還有三光神水，蟠桃樹(shù)，九天息壤等。

在不知道是什么時(shí)候的一天，明玄感到將有大事發(fā)生，掐指一算，原來(lái)是盤(pán)古要出世了。也不見(jiàn)明玄有何動(dòng)作眨眼之間便以到了盤(pán)古處，圣人之能，果然不同反響。

“有勞道友在此講道。”

“你我同為一體，何須言謝。”說(shuō)完，鴻鈞打了個(gè)稽首，也自去了。

只見(jiàn)那個(gè)巨蛋猛然破開(kāi)，里面現(xiàn)出一個(gè)肌肉糾結(jié)的高約萬(wàn)丈里的結(jié)實(shí)壯漢，雙手摯巨斧，渾身散發(fā)著蒼涼的氣息，正是那開(kāi)天的盤(pán)古。

“多謝道兄為我講道，盤(pán)古感激不盡。”

“道友客氣了，我先于你出世，這混沌中只有你我二人，現(xiàn)下終于有個(gè)伴了。”明玄說(shuō)罷，不勝唏噓。

“我知我的使命既是開(kāi)天，開(kāi)天必然身隕，想必開(kāi)天后會(huì)好的。”

一時(shí)只見(jiàn)，明玄不知道該說(shuō)寫(xiě)什么。明玄也曾憑借造化碟，無(wú)極蓮，鴻蒙劍推演過(guò)，盤(pán)古開(kāi)天是為定數(shù)，爾后身化萬(wàn)物，也是定數(shù)，無(wú)法更改，否則，天不是天，地不是地，洪荒不是洪荒。

“道兄不必難過(guò)，我推算到我后世留有血脈，自成一族，雖然憑借開(kāi)天遺澤稱(chēng)雄洪荒，但是此族日后”

“道友不必多言，但有明玄在，定保你遺族不滅。

“如此，多謝道兄。”

“趁現(xiàn)在開(kāi)天時(shí)辰未到，你我多做些準(zhǔn)備，尋一些靈寶，看能不能”

盤(pán)古明白這樣做也是毫無(wú)用功，但是仍然跟隨明玄前去尋寶。