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奇怪的是，他能看到大多數人的來路和去向，卻依舊看不清自己的結局——這就是當局者迷吧！

比如他的主人, 紅衣主教托馬斯·沃爾西——他能看到他的局限, 他處理國王案子的力不從心, 以及他將怎樣從巔峰走向衰落——他看得很清楚；

還有教皇克萊門特七世, 他知道當他還是佛羅倫薩大主教時，就攛掇他的堂兄教皇利奧十世發起了意大利戰爭、挑起了查理五世和弗朗索瓦一世之間的爭端，結局卻是他自己會成為查理五世的階下囚——這是1527年發生的事，距離現在還有兩年多。

在教皇克萊門特七世徹底失去人身自由之前, 沃爾西主教如果可以辦成亨利八世的離婚, 將會是他的幸運；否則等羅馬被洗劫后, 基本就沒什么希望了。

以一個“先知”的角度去看, 這些歷史中的人物還在不明就里地掙扎，會有一種很奇怪的感覺。

有時忍不住會想指點迷津, 有時又會發現——就算看到了前因后果，也很難改變什么。

此刻的托馬斯·沃爾西主教就處于這種懵懵懂懂的狀態，他似乎模糊地意識到了一些什么，但是又對將要發生的事情和真正的結局一無所知。

看著他掙扎，他突圍, 他患得患失……，那感覺真的很……復雜。

托馬斯·沃爾西并不知道克倫威爾完全清楚歷史的大致走向, 還試著對他解釋道：“弗朗索瓦一世成了查理五世的階下囚, 可能會影響教皇克萊門特七世對國王的離婚案件的態度。原本我希望可以快速了結的案子, 恐怕一時半會兒完不成了?！?

接著, 他又恨恨地道：“我有那么多重要的事情需要去做, 可是我的精力全被這件事消耗了。最可恨的是，當我的時間全部用來為國王陛下服務時，他的那些只知道縱情玩樂、游手好閑的玩伴們卻利用可以抓住的一切機會來詆毀我、削弱我?！?

紅衣主教在教會和世俗擔任的職務越多，引起的仇恨也就越大。當權力都集中在他一人身上時，樹敵多是再正常不過了。

克倫威爾很清楚，托馬斯·沃爾西能取得今日的位置，肯定不是僅僅憑借阿諛奉承和一味討好，他自身的能力確實突出。

但是他過分地迷信外交手段，另外就是傲慢、專橫和奢侈的生活作風，使他的成就失色不少。

通過多年的共事，他了解紅衣主教實屬于溫和改革派。作為一名英格蘭的宗教領袖，他沒有判過任何一例異端火刑，不像別的主教那么冷酷。

歷史上，托馬斯·沃爾西倒臺后，接替他大法官職務的托馬斯·莫爾，也就是《烏托邦》的作者，他對異端的懲罰非常嚴厲，燒死了很多人。從這一點看，紅衣主教還是很人道的。

他也認識到了教會的腐敗，計劃從內部進行改革和凈化教會，包括關閉一些小的修道院，用來成立兩所大學，培養有真才實學的神職人員。