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我惱了，叫道：加木措！

加木措說：你怎么就不明白呢？叩一夜等身長頭是必須的，我阿爸有次肚子疼，我為他叩了三天三夜的等身長頭。只要誠心誠意，叩一夜頭算什么？你看那些藏民們，他們為了在秋秀到達印度聽達賴喇嘛講經，現在就開始一步一叩地往印度方向去了。難道光是口頭上說說好聽的話就成嗎？難道一個人不需要用最虔誠的舉動來使自己進入佛的境界，好讓佛的意旨降臨嗎？

加木措說到最后使用了藏語，用藏語流暢地表達了他的激動之后又意識到我并不懂他的語言，便又結結巴巴譯成漢語，似乎有些辭不達意。

我只好說：好吧。

我趴在蒲團上，小聲對大佛說：加木措將在今天太陽落山之際到明天日出之時在大昭寺門前口誦六字真經叩一夜等身長頭。

又大又圓又亮又冷的月亮升起來了，狗群在月色中狂熱地亂躥，這是拉薩的夜。

夏日里拉薩的夜也很冷很冷。我偎在大昭寺的門廊里，穿著加木措的羊皮大衣，劈頭蓋臉地包扎著羊毛披肩，只露出了一雙眼睛。

這是騎手加木措。這是英武的康巴漢子加木措。這足真誠無比的朋友加木措。他從容不迫地叩著等身長頭，喃哺念著腌嘛咱叭咪吟六字真言。他就在我面前，但他已看不見我。我無法捕捉到他盲人一般的眼睛，只能瞅著他深色顴骨上一閃一閃的釉光。大昭寺的紅色寺門已經關上，寺內寂然無聲。不遠處的廣場為現代建筑材料水泥鋪就，一九九零年曾在這里點燃過第十一屆亞洲運動會圣火。只有泛著青光的大青石像活的一樣與加木措的身姿呼應著。說真的，我實在不能理解宗教的魅力，可我希望理解。在我看來眼前這一切既現實又世俗也無特別之處，那么加木措憑借什么進入的圣境呢？

我毫無睡意。我看著加木措，看著廣場，看著某一扇窗口忽然亮起又熄滅的燈光，我看著拉薩的整個夜晚。我用自己比照加木措，我認為他是個有福之人。他有信仰，他可以找到萬能的消解病痛和煩惱的地方。我是找不到了。我相信西藏這塊土地上有神靈存在?？晌疫@種人是無法被納入的。比如我決不會因為某個朋友生病而扣一夜等身長頭；比如拉薩的這一夜，我自然永生難忘，但我決不會因為神靈而僅僅是為了加木措的友情。比如日后談起拉薩的故事，愿神靈寬恕——我肯定是當作旅途見聞與人大侃手里夾著一支香煙。比如牟林森們，我憎恨他們卻又離不開他們，我為他們的冷酷深感寒心卻又欣賞他們的瀟灑，并且還會受他們影響，很快學成一副冷心冷面，任何時候不管任何人想去哪兒就去哪兒。

想到這里，我心蒼涼，加木措呵，你白疼了朋友一場。

令人驚異的是，當第二天的下午我起床看加木措他們訓練的時候，我的低燒徹底退去了。

我請加木措吃了一頓飯。

加木措對我請他吃飯這種表示感謝的方式不理解也不滿意。在整個晚飯過程中他一直別別扭扭不能盡興。吃到中途，他在飯桌下脫了鞋子。一股腳臭沖天而起，我裝著沒聞到，但我再也吃不下東西。周圍的顧客紛紛對我們側目而視，加木措覺察到了壓力。