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如果有人認為我有情，那就一定是孤情！

何謂：“孤情”？

簡單來說：一個人獨有的，憂傷的，忠于的，摯愛的情愫。

深入點說：一個人忠愛，忠守自己的對人之情，對世之情！

說孤情，顧名思義：“我形我樹，我言我行”這我形我樹在這里主要是談及一個人的愛好，品性和思情。在親情上，你有自己獨到的看待和對待方式；在友情上，你有自己獨到的認知和給以觀念；在愛情上，你有自己獨到的舍棄和追求信念。你以自己的意志為意志，你的悲與苦不源于別人，就像那句詩：“不以物喜，不以己悲”你的悲與苦來自內心深深的震撼對人對世的認識和態度。這悲與喜，也不是清高，而是一種孤傲的對生命的詮釋，大有一般：“眾人皆醉我獨醒”的味道。這味道于心，于肝，于肺，于脾。

論孤情，毋庸置疑：“我思我想，我愛我棄”思是一個人對萬物萬靈的著眼點；想是一個人，選擇活態，探求命源的魂靈線，不思，不想，乃為天生木訥之人和混噩度日之人這種人是宗教上稱為“靈魂缺失”的人。“天生木訥之人和混噩度日之人”可能主要是造物主造下用以襯托靈魂美，靈魂純的人。他只是一種擺設，酷似用一盆花來裝飾一個美而且溫馨的小屋。愛是一個生命活力的體現，有愛才有真誠與善良；棄，是一個人生活態度的顯現，有棄才顯假與惡；生命的強與弱，美與丑，高與低總要個參照物，生命的參照物便是它本身！

品孤情，無可厚非：“且淡且深，且厚且濃”淡，是一種超脫世俗的心學，情雖淡切勝似水；深是一種素養，意深巧含哲；把孤情的一時淡和一世深銜接起來，就像：做衣工先做衣服再縫扣子一樣，你存我存，你濃我濃。厚，是一種高度，感情之懷，并非一朝一夕，水穿石尚且要多年功夫，何況是保有感情的生靈；濃，是情的調味劑，它以高明的手法，把靈魂粘上膠質，從此，你不舍我，我也不能離你。

守孤情，不可比擬：“以一姿態，以一高度”以一姿態來說：人都有共性，吃五谷雜糧造五谷之氣。道家有論：“萬物之本源，氣也。”有了氣，就有了對人對世的度量衡，可以一個支點來度量一個高度。人無差異，事有等分；以一高度來說：人有不同，因為世界上沒有兩片完全相同的葉子，這就是生命的奇妙之處，人由于出生，環境，修養，悟性等不同。造成對人，對世觀也不同。但要襯托出個體的偉岸和傲氣，就要以一高度來調劑！

孤情，是一種不為人知，不為人懂的感情。也許，我們應該給它一個這樣全新的定義。只有這樣，才能顯出它的高度和格調，不再與孤獨和落情同日而語，讓它拋開牢籠，創造自己的樂土和天地；讓它脫穎而出，在詞的調度和思想的調配上別具一格，品性高存！

孤情，是個體獨一無二的體征；孤情，不需要鮮花和掌聲；只要載著愛與摯誠徘徊，守護在它的天地，這是它的使命，也是它為生命貢獻的大美。