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第1015章 賭城（一）

“賭城？”陳校輝剛剛送進嘴里的牛肉差點吐出來，不可思議的看著莫員外。

莫員外堅定地道：“不錯，做賭城，專供人們到那里賭博的。”

陳校輝道：“宣撫對賭博是深惡痛絕，平常人們玩的錢若超出一貫，官府就來抓人了。怎么會設賭城？”

莫員外道：“我也不知道設賭城的原因是什么。只是聽人說，那里要應有盡有，只有你想不到的，沒有那里沒有的。”

陳校輝搖了搖頭：“想不明白。按說宣撫的為人，不應該做這種事才對。員外有意，在賭城尋個差事做？”

莫員外嘆了一口氣：“現在宣撫司知會我，欲要讓我在賭城里開一間包括賭場的客棧。這一番進洛陽，就是為了商量此事。唉，我心里既知道這是個機會，又怕搞砸了受牽連。”

陳校輝道：“意思是朝廷做東家，員外做這客棧的主事？這是好事啊！”

莫員外苦笑：“朝廷做東家，好則是好事，一旦壞了，主事還能夠逃嗎？”

陳校輝想了想，搖了搖頭。

“著啊，一旦這客棧弄壞了，我這主事想跑也沒處跑。”莫員外不斷嘆氣。“而且這是前所未有的事，怎么辦這客棧，無章可循。我能夠得到朝廷信任還好，一旦得不到信任就——唉，不說了，喝酒！”

兩個人許久沒有見了，歡飲盡興，一夜無話。

第二天一早，陳校輝和莫員外出去吃一碗餛飩。又在茶館坐了一會，看天色不早，莫員外到宣撫司來。

到了宣撫司門房，問明白了來意，親兵立即進去稟報。

干辦公事王禾得了稟報，立即來了王宵獵官廳。向王宵獵稟報道：“有新安縣犯人莫瓊，得宣撫宣召而來，現正等在門外。說是宣撫有意讓他在賭城建一處客棧，特來商議。”

王宵獵看著王禾發了一會怔，突然一拍腦袋道：“哎呀，是我忘了此事。讓他在門房等一等，我們這里有要事要商議。你去叫陳求道、陳與義和汪若海進來，就說我有要事要談。”

王禾答應，轉身出去了。

親兵回到門房，讓莫員外暫等，說宣撫司正在議事。

莫員外坐在門房里，見周圍的人忙忙碌碌，無沒有人理會自己，不由百無聊賴。

不大一會，陳求道、陳與義和汪若海來到王宵獵的官廳，各自坐定。

王宵獵端著茶杯坐下，道：“以前我們說過，要在洛陽城東建一座新城，專一安置各式賭博場所，你們應該還有印象。現在新城已經建成，專等著里面的場所營業了，找你們商量一下。”

陳求道道：“城東新城我也聽說了，聽說城周長二十里，很大一座城了。宣撫真要讓它變成一座賭城？”

王宵獵點了點頭：“正有此意。同意或不同意，你們都可以發表意見。”

陳求道連連搖頭：“當然不同意。宣撫在各地州縣都禁賭，怎么反倒在洛陽周圍建一座賭城？若建起來，百姓難免懷疑宣撫禁賭的決心。再者，所謂小賭怡情，大賭傷身。因為賭博，多少百姓傾定蕩產？我們怎么能建城鼓勵呢？”

王宵獵轉頭看著陳與義和汪若海，道：“你們兩位的意見呢？”

兩人搖了搖頭。

陳與義道：“反對的理由陳參謀已經說得很明白了，我就不再贅述。而且，我想來想去想不出有什么好處。”

王宵獵用手輕拍著茶杯，過了一會才道：“人的特點，是同時具備個體性與社會性。但是，什么是個體性，什么是社會性，就不宜細分，只是知道人有這兩個特點就好了。這是因為，個體性和社會性是人本來就有的特點，而不是有了個體性和社會性，再綜合到人的身上。先哲們討論人性本善還是人性本惡，往往是把個體性和社會性混和了說，本身很難說正確。正確的說，討論人性就要討論人的個體性和社會性，很難用善惡來形容。”

這些年來，討論問題的時候，王宵獵往往從人的本性、世界的根本認識這些哲學問題著手。汪若海和陳與義早就聽得煩了，唯有陳求道，聽得津津有味。聽得久了，慢慢能聽進去。

王宵獵接著道：“由人組成社會，不能只研究人和社會，同樣要研究人怎么組成社會的。這就跟研究自然界的物質一樣，不能只研究一個物質是由什么物質組成的，還要研究是怎么組成的。不研究人是怎么組成社會的，很多時候就是雞同鴨講，講不出個道理。”

“人組成社會，我們講是隨機組合，但是符合統計規律的。不認識到這一點，就很容易陷入要么放任自流、要么一管就死的境地。當然，為什么符合統計規律，我們不知道，但不妨礙我們利用這一點做事情。”

“所謂的禁賭，是因為禁賭符合大多數人的利益。大家要認識到，符合大多數人的利益，實際上另一層意思是并不符合全部人的利益。條件困難時，我們可以要求一部分人放棄自己的利益，來做符合大多數人的利益的事。現在條件不困難了，當然要給予補償，就是建立賭城。”

“之所以建立賭城，是因為確實有一部分人好賭。不要用人性什么來說事，人性是最靠不住的。有的時候個體性占上風，你看一件事情是一回事。有的時候社會性占上風，你看一件事情又是另一回事。個人性和社會性左右搖擺是人的自由，并沒有好壞，沒有必要區分錯與對。”

社會性與個人性，用后世的話說，很多時候被歸為社會主義與資本主義。社會主義講民主，很多時候就是少數服從多數，從而造成一個社會用一種聲音說話。資本主義講自由，很多時候就造成把個人性的地位抬得過高，從而損壞了社會性的過程。

個人性和社會性哪個高哪個低？并沒有統一的答案，更沒有壓制哪個是天然正確的。這是人本來就有的特點，人根據經驗強行分開的，哪里有高和低呢？

第1016章 賭城（二）

王宵獵喝了一口茶，接著道：“我們經常說，實際上很多人也是這么認為，人有壞習慣，比如好賭、好色、游手好閑等是教育不夠。只要教育跟得上，人都是可以教育好的。這話也對，也不對。人有些習慣，比如好酒，比如喜歡吃羊肉，確實可以教育得好，但是有些習慣，比如好賭，比如好色，在社會環境沒有大的改變前，是很難戒掉的。說是很難戒掉，但是有些人又是能戒掉的。這就要求，我們施政者不能劃一條線，統一要求社會怎么樣。而是從最高施政者這里，就要分清楚，哪些要全國統一的，哪些是地方性的，哪些是看百姓心情的。對應到官府的管理，就是哪些是宰相該管的，哪些是州管的，哪些是縣管的，哪些是百姓自治的。百姓自治的，又有哪些是要統一的，哪些是無關緊要的。要統一的，我們實行官督民辦，進行監督。”

汪若海和陳與義聽得昏昏欲睡，唯有陳求道聽得暗暗點頭。聽了這些，才明白王宵獵為什么對政事那么安排，背后的目的是什么。陳求道管著政事，如果王宵獵做了皇帝，他就是宰相，體會最深。

由于精力有限，前幾年的政事王宵獵只是提出綱領性意見，具體做事的人是陳求道。有的時候陳求道會迷茫，不知道王宵獵為什么這么安排，不知所措。

王宵獵道：“總而言之一句話，不能因為我們相信了什么道理，覺得自己明白了什么真理，或者是我們喜歡什么樣子，不喜歡什么樣子，而去要求百姓。你明白的道理，相信的真理未必是正確的。你喜歡的樣子，未必是百姓們也喜歡的。而要求根據統計學，去統計出來一個結果，根據結果去施政。根據統計結果施政，當然會有錯誤，但是錯誤總要少于你主觀的錯誤。更進一步，應該根據統計結果，總結出規律來，根據總結出的規律去施政。再更進一步，應該能夠做到看到客觀事實，就了然于胸，不去看統計結果，也不去看規律，就知道該怎么辦。”

“這就是我們官員晉升的階梯，其他的手段，只能作為補充。既然作為補充，那補充的內容必須詳實，后人可以從資料中看到補充的內容。即使我們現在做不到這樣，但要朝著這個目標前進。只要一步一步在前進，總能夠達到我們的目標。在將來，當官不再那么復雜麻煩，升遷貶謫也不再那么不可捉摸，都是水到渠成。”

說到這里，王宵獵自嘲地笑了笑。道：“當然，我是這么想的，能不能做到就不敢說了。這每一項，與當官的意愿只怕都是背離的。有的人要求官員改變自己，以與當官的要求相符合。我退一步，你當了官，明白了官員的責任，就演一個好官員。只要你演得好，我就當你是個好官。只是一個好官，即使是演，哪有那么容易演好的？”

“所以啊，不要求手下的官員具備什么素質，要做什么事情，萬事皆好。一旦要求官員要具備什么素質，要做什么事情，就成了眾矢之的。我來做這一個眾矢之的，當然就要求下面的官員要做好嘍。”

三人齊道：“宣撫體諒百姓，眾官員一直銘記在心，怎么敢不盡心竭力！”

王宵獵道：“我們還是說回賭城吧。建賭城，對于天下來說，就比如一個人，既要吃吃喝喝，要也屙屎排尿。你們理解不了我前面說的，就當這是個一廁所吧。明面上來說，正是我們討厭賭，所以才要建一座賭城。要賭的那些人都到賭城來，盡情地賭，不要影響了賭城外的人。當然，事實上不是那樣，又有什么關系呢？”

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