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劉述道：“但事情關鍵已不在于此，因為朝中大多人認為，阿云的確是一個孝女，又經張三這么一鬧，如果重罰阿云，那會讓天下人對忠孝產生質疑，當一個人面臨忠孝問題時，就應該茍且、妥協，做那不忠不孝之人，其惡劣影響將是不可估量的！

王介甫他們也是揪著這個問題，責難于我們。

那么我們如果還要繼續爭執下去，大多數人就會選擇站在他們那一邊，而我們都知道，王介甫他爭得不是忠孝，而是新法，他如今分明是想借此案，爭取到更多的支持，以便于他將來變法。

所以無論如何，此案必須終結，我們也必須表示理解阿云的初衷。”

司馬光聽后，是呆若木雞。

憤怒、郁悶、糾結、掙扎、痛苦，等諸多表情交織他那張堅毅的臉龐上。

至此，他才猛然發現，自己早已經一敗涂地。

他之前也清楚張斐的套路，就是拿孝來做擋箭牌，但是他忽略“孝”的政治意義。

忠孝是儒家的統治基礎。

而一切的統治基礎就是所謂的政治正確。

宋朝的士大夫們就不愿意為了這個小案子，而破壞忠孝的意義。

在這里兩日內，許多已經致仕的士大夫紛紛上門，希望他們能夠輕判阿云，做出一個對社會有著深遠意義的判決。

王安石此番再度發難，保守派內部就不團結，雖然有部分人還是支持司馬光的，但也有部分人在此案上面，已經站在王安石那一邊了，當然，還有不少人選擇沉默。

如果司馬光還要繼續爭下去，就會導致反對新法的官員，只因為此案而被迫綁定在王安石的戰車上面。

而保守派里面的核心成員，他們主要的訴求是反對王安石變法，他們已經認識到問題的嚴重性，如今繼續調查下去，就真的是撿了芝麻，丟了西瓜，且他們也明白，那王安石巴不得他們跟自己爭，爭得越久越好，最好直接判謀殺已傷。

往后拖一日，就可能多一個人站在王安石那邊。

必須馬上給出判決。

許多保守派都不等司馬光給出判決，就已經站出來，表示自己也支持判阿云防衛過當，同時也給出自己的理由。

這意思很明顯，我們不是輸了，我們也不承認之前的判決有誤，只因如今有了新得證據，而且我們是認同的，我們愿意收回之前的判決，這恰恰體現了我們的公平公正啊！

司馬光可真是日了狗了，心里很委屈，我也承認張斐提出的疑點，我只是要調查一下張斐所言的細節問題，難道這也不行？

答案就是不行。

因為有一點是可以證明的，就是阿云的的確確一直在服侍病重的母親，也確實以守孝回絕過其叔伯，足以證明她是一個孝女，故此沒有人愿意為了一個小女子，去觸碰那條底線。

司馬光脾氣再牛，也不敢冒天下之大不韙，關鍵這還牽扯到政治斗爭，他也只能做出妥協，僅僅過了兩日，他就給出最終判決。

此事越拖下去，對他越不利。

阿云防衛過當罪名成立。

判決書中一方面指出阿云違法的地方，但另一方面又褒獎阿云對于母親的孝順。

這其實就是告訴天下人，忠孝是值得用生命去捍衛的。

這都將阿云豎立成一個榜樣，當然就不能給予太重的處罰。

司馬光也采納許遵的建議。

這都已經是防衛過當，自然就不存在什么罪大惡極，肯定適用于自首減罪，再加上阿云已經入獄數月，得到應有的懲罰，決定釋放阿云。

這絕對不是一個律法判決，而是一個政治判決。

但是對于一個珥筆之民而言，這并不重要，他贏了就行。

第二十章 重見天日

在司馬光選擇妥協之后，也就正式宣判宋神宗、王安石是大獲全勝。

那么失敗的一方，自然也得付出代價。

宋神宗終于可以體驗一把，新官上任三把火的爽感。

這把火燒的可真是不容易啊！

且燒且珍惜。

故此宋神宗立刻就做出一系列的人事安排，將那些當初最為叫囂的幾個御史、大理寺官員、刑部官員，全部都外派到地方上去。

說是外派，其實就是貶。

這也從側面證實，這場斗爭中，其實也包含著皇權與相權之爭。

他貶得那些人，可全都是當初主張駁回圣裁的官員，而不是那些要求嚴懲阿云的官員。

……

由于審刑院的職責，是審查大理寺的判決，是一個監督機構，最高法院還是大理寺。

審刑院只能說大理寺的判決無誤。

最終判決還是要以大理寺的名義昭告天下。

司馬光是心有不甘地將審刑院審核公文交給許遵，同時憤憤不平道：“其實你我皆知，此非公平的判決。”

許遵接過公文來，很坦白地說道：“我承認，在此案中，我確有私心，因為我認為阿云是情有可原，她不是窮兇極惡，心狠手辣之人，她也是此案的受害者，再加上韋阿大依然還活著，故此我認為她罪不至死。”

司馬光對此是嗤之以鼻：“但你是一個官員，必須要公正處理，而非是感情用事。”

許遵道：“我一沒有添加偽證，二沒有逼迫他人做偽供，就連審理此案的資格，我也是推薦司馬學士，我所做的一切，都是遵從律法，無任何違法之舉，那么對于這個結果，我自問心無愧。”