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如晝秀眉微皺，輕輕道：“無妄公子的意思是……我們之中，有細作？”

無妄一展低扇，漫不經心地搖動，不答正是默認。

如晝道：“那么公子以為是誰呢？”

無妄依舊不言，但不容忽視的眸光看向了夜佛陀。如晝眉頭擰得更深，躊躇須臾，才問道：“夜公子……”

“不是她。”夜佛陀眼皮也不抬一下，冷冷道。

“夜公子如何證明尊夫人太清，不是青上仙宮的細作？我聽說，她其實是仙宮第一大弟子。”如晝眉宇間漫上責怪之意，蛾眉微蹙，我見猶憐。

但夜佛陀根本不在意，沉默好半晌，才起身朝門外走，頭也不回道：“那日她正要回仙宮，聽聞此事，怕回去后，兵戎相見令孤為難，故留下隨行。她不是細作。”

如晝凝視夜佛陀消失的背影，愣了一會兒神，偏頭詢問無妄的意見：“無妄公子以為太清夫人可信么？”

無妄收扇，冷笑一聲，從袖中抓出一只死鳥，扔在地上。鳥足綁了一卷字條，上面寫的是他們今晨制定的計劃，今夜動手。而署名，只有三點水。

上善若水，太清也。

“公子方才為何不拿出來？”如晝眼中微有喜悅之色，只是很淡。

無妄冷冷譏諷道：“夜佛陀他已經癡了，拿出來怕傷了他的心。越是表面不近人情的，往往越可能是個死心眼。本殿怕他發起癲來，反倒去幫助青上仙宮。”

如晝回憶起夜佛陀的神態，點頭道：“嗯，那么我們現在應該如何是好？”

“立刻——殺了太清！”無妄道。

☆、第23章 憐薄命

龍泉山，太學宮。

丹薄媚與慶忌、崔夫人住同一座院舍，因收學的那位大儒在正式考核第二日消失，她只得成為崔夫人的同窗，師從左先生。所幸考核那日的女殺手并不與她同院舍，也不同先生授業，想要見到很看緣分。

丹薄媚不太愿意要這樣的緣分。

這日清晨有課，丹薄媚三人入學堂落座，意外見到了王唯安、白月真二人。恰巧他們目光也望過來，三人相視皆點頭見禮。目光微移，又見到文質彬彬、滿面笑容的崔夫人，王唯安挑眉，故意叫道：“夫人，別來無恙？”

霎時滿堂學子回頭盯著他，異樣的視線將他從頭打量到腳。崔夫人心知他們誤會了什么，不由羞憤道：“王唯安，下次別叫我名諱又不帶姓，我跟你沒那么熟！”

“哈哈——”王唯安大笑，眾人目光更加曖昧。好在白月真替他解圍，道，“能與崔兄同窗，月真幸甚。”

崔？

眾學子這才恍然，原來此“夫人”非彼“夫人”。既然來自金陵崔氏，他們都收起嬉皮笑臉，一本正經等待先生。

未幾，左先生進堂，開始授課。

得入太學宮中的學子，早已熟讀四書五經，先生并不對此再多贅言，每一堂課都是有關九德的探討。

左先生環視諸學子，面帶慈祥的笑意，不似當初大儒的靜如止水。

他道：“今日，從為政舉措與‘一尺布，尚可縫，一斗栗，尚可舂，兄弟兩人不相容’來評價前文帝的為人。”

丹薄媚閉口不言。自打知道九試這回事，再也不愿實話實說，以免秋闈時九德不過半。

文帝此人表里不一，僅從史書已可窺見明暗兩面的矛盾重重，很難準確評價其為人。然而從浩如煙海的故紙堆中分辨真假與可信度，其實與從政為官識人皆有相通之處。

眾學子沉吟俄而，終于有人開口道：“桓子言：太宗文帝，有仁智通明之德。承漢初定，躬儉省約，以惠休百姓，除肉刑，滅律法，薄葬埋，損輿服。《二十四孝》中還傳其為母親嘗湯藥，文帝實乃仁德孝善兼愛無私之主。”

“仁德孝善、兼愛無私？”王唯安仿佛天生喜歡與人作對一般，嗤笑道，“奸佞鄧通受文帝寵信，有術士占其日后當貧餓而死。文帝大怒，立即將嚴道銅山賜予鄧通，許他私鑄錢幣，從此鄧通富可敵國。這叫兼愛無私？”

“其次，文帝出行路過渭橋，有人從橋下走出，文帝乘車之馬受驚而跑。廷尉張釋之依律罰四兩金，然文帝卻要求處死。這叫仁善？‘諸呂安劉’后，全誅少帝及三王，打壓起事功勞最大的劉襄、劉章、劉興居三人，連親弟弟劉長也被逼死。對起事前許下的承諾獎賞言而無信，這叫孝悌友愛？再怎么吹捧，帝王也永遠不可能是圣人。”

此時堂中微微喧嘩，許多學子都在思忖如何與王唯安辯論。

突然有人起身冷冷道：“文帝寵信鄧通，乃因鄧通在其病重時，能俯身吸背上膿瘡。連太子也做不到，鄧通做到了，文帝寵信有何不可？其次，雖文帝要求處死驚馬者，但廷尉堅持要依法處置后，文帝最終從之。可見要求處死不是本意，只是一時氣憤。至于稱帝后誅殺少帝及淮陽王、濟川王、恒山王，不是人之常情么？畢竟斬草不除根，春風吹又生。”

“而朱虛候劉章雖居功至偉，但其一開始主張的是立兄長齊王為帝，而非文帝。因此文帝即位后才無視其功勞，直接指定周勃為首要功臣，并作為結論記入歷史。這又何錯之有？”

說話的這人劍眉星目，天庭開闊，五官自有貴氣。丹薄媚從竊竊私語中知道了這人的身份——周唐二皇子，李儀。

這種身份，在周唐太學宮中，幾乎相當于君主。一時之間，無人再言。

但王唯安根本不把皇子身份放在眼中，與他爭鋒相對道：“你言之有誤。須知文帝賜銅山，授予私鑄錢幣大權在先，鄧通為文帝吸膿瘡在后。鄧通此人行為不過諂媚逢迎，巴結主上。依你所言，莫非你認為只要逢迎巴結君主的臣子就是值得寵信的么？那么兢兢業業、舍生忘死的國之股肱，為國為民的忠臣又當如何自處？文帝可有賞賜他們金山銀山？”

“其次，文帝在張廷尉提出依法罰金后，才要求處死，這是知法而不顧。可見要求處死正是本意，往往人氣急時做出的反應越可能是他真實的內心。也幸虧周唐太子不是你，否則離大廈將傾為時不遠。”

四下里一片哄笑，笑得李儀臉色一陣青一陣白。

白月真道：“唯安所言極是。文帝即位，誅殺少帝四人，也并非人之常情。昔年陳國滅，國主陳叔寶尚得以封侯逍遙，文帝乃少帝宗親，竟不如滅陳的外人大度，本性稱不上兼愛。弟弟淮南王劉長心恨辟陽候，回京時直接將之錘殺，而文帝置之不理，也稱不上無私。”

“文帝繼位打殺功臣，逼死劉氏三兄弟，連他親自指定的功臣周勃也不例外，又不算仁德。再看他的為政，卻很寬厚為民。然為人與為政作風有巨大區別的原因，在于政治舉措為外，有朝臣與萬民時刻緊盯。他想要我行我素，是要背負巨大惡名與再次被別人推翻為代價的，所以不可以不做出政績。而打壓功臣，寵信何人，都是內在事務，有冠冕堂皇的借口遮掩，可以任意為之。文帝于是放而任之，故，文帝足以稱得上一個合格的君主，但并不應當被當做圣人來膜拜，并冠以無上美名。”

“有言道：人云亦云，不如不云。盡信書，不如無書。”

李儀被他二人直接反駁，臉色更不好看。

但上有左先生在場，他也不能做什么，只陰冷地瞇眼，沉聲道：“我說，齊王劉襄起事，劉章二人意在立兄長為帝才出兵，而承諾擁護文帝即位，事后立劉章為趙王、立劉興居為梁王，也是群臣自作主張，并非文帝親自開口。非我族類，其心必異！事后還封二人為城陽王和濟北王，已是很大度了。對曾經野心勃勃的臣子既往不咎，并封侯列土，這不算仁德？”

“這話奇怪。擁立文帝，事后要封功臣為王，且趙、梁皆是一國疆域。如此大事，群臣卻不通過文帝的準許，擅自做主。那么相比起來，豈非群臣更越俎代庖，目無君主么？文帝為何不對群臣問罪，而打壓功臣？一年后大封諸子，劉章二人才順便有了封賞。然而城陽與濟北只是一個郡，還是從哥哥齊王劉襄的國土中分出來的，與一國之地有天壤之別。”

“無論承諾是誰做出，劉章二人的功勞都不可抹殺。但文帝割其兄地與其弟，此舉猶為失德，以致劉章不久便被氣死。由此可見景帝后來的‘推恩’，也不過是效仿其父的所作所為罷了。”