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……這飛梭，不如也叫“峨眉飛梭”？

以后的史書上，必會記載著“峨眉飛梭”和“峨眉紡紗機(jī)”出自我峨眉！

十年、百年、千年之后，哪怕我峨眉派已經(jīng)不復(fù)存在，“峨眉飛梭”和“峨眉紡紗機(jī)”也還在！

這么一想，真是太棒了！

等我峨眉把飛梭和紡紗機(jī)做出來后，如果真像徒兒說的那般有用，我就聯(lián)系一下其他門派的掌門，想必他們也會對這兩樣機(jī)器感興趣的。

——就算不感興趣，看在我風(fēng)陵的面子上，至少在他們附近的百姓中推薦推薦也是可以的。

這樣好的東西，總會有人識貨。

而在各門派的勢力范圍內(nèi)，還沒有人敢公然違抗他們，更別提搶奪他們送給百姓的什么東西。

各大門派從周遭百姓那里收取租金，自然也會保護(hù)百姓的財(cái)產(chǎn)和生命安全，這是大家默認(rèn)的規(guī)矩。一直以來皆是如此。

不得不說，風(fēng)陵師太的想法和時(shí)青柚真是如出一轍。

這也算是卡了武俠小說的bug吧。

真實(shí)的歷史上，想要在百姓中間推廣新作物、新技術(shù)，讓百姓能夠?qū)崒?shí)在在地享受到，還是在元末明初這樣的亂世里，那可太難太難了。

但武俠小說的世界，有與朝廷割裂開來的各大門派。

朝廷對各大門派的威脅沒有那么大。

各大門派也不全都是富裕家底，揮金如土的大俠還是挺少的。

所以時(shí)青柚提供的新作物、新技術(shù)，能在他們的庇護(hù)之下生根發(fā)芽、開花結(jié)果。

峨眉派的幾個(gè)弟子奉了師命下山找“擅長木工活”的木匠。

她們在山腳下商量了一下，便各自奔一個(gè)村子而去。

到村子里找人打聽。

附近幾個(gè)村子的村民就算不認(rèn)識眼前這位要找木匠的年輕姑娘，也認(rèn)識她們身上穿著的峨眉派“校服”，故而對她們很是熱情。

——大家都是得了峨眉派庇護(hù)的人。

“姑娘你要找木匠？你們峨眉派要建房子嗎，還是哪里壞了要修？”

峨眉弟子說：“都不是，師父想按照圖紙打造一臺機(jī)器。”

“按照圖紙啊……聽起來還挺不容易的。”

“對，所以要找厲害些的木匠。”

“我們村會木工活的也不少，你要說厲害的話，陳老伯是老師傅了，李家二叔手藝也不錯(cuò)，雕的小玩意那些可像了！咱們村的人搞裝修都喜歡找他倆。”

“啊，那他們在哪兒，您給我指指？”

“我?guī)氵^去吧，我現(xiàn)在也沒啥事。”<script>chapter1();</script>