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所以黃機認為林葉把鈕鈷祿氏嫁出去，是在模仿晉元帝，在鈕鈷祿氏沒有過錯的前提下刻意羞辱她。

對此，林葉只想說，您老人家實在是想太多了。

徐乾學出列道：“黃大人此言差矣，皇上此舉正是仁君的表現啊?！庇谑撬洆?，從漢文帝講到唐太宗，來說明這些歷史上有名的皇帝都曾經有過放宮妃出宮的舉動。

漢文帝兩次放宮人出宮，允許除了皇后到少使之外的妃嬪改嫁，并且沒有強制分配婚姻，而是讓她們自己選擇自己的丈夫。此后歷朝歷代皆有效仿，唐高祖、唐太宗也曾經將宮妃放出，允許她們任求伉儷，追求自己喜歡的人。只是到了宋代，這樣的行為就很少看到了。到了明朝，明太祖朱元璋甚至將宮妃殉葬定位祖制，明英宗雖然在明面上廢除了殉葬制度，但卻仍然阻止不了自己弟弟的姬妾繼續殉葬。直到康熙徹底廢除奴仆為主人殉葬，這種活人殉葬制度才被徹底廢除。

可是，殉葬制度真的廢除了嗎？林葉心里冷笑了一下，它不過是由明面上明目張膽的活人殉葬，改成了所謂推崇的貞潔烈婦罷了。山東那枉死的一百多個烈婦，不過是這種變形了的、穿上虛偽道德外衣的殉葬制度的犧牲品罷了。

皇室在一定程度上是民間道德的風向標，林葉開了這個嫁宮妃外加遣散后宮的先河，民間才可能會有更多和離改嫁而非孤獨終老甚至是“自愿殉夫”的少女。

林葉看著底下徐乾學的侃侃而談，心里不禁感慨。本來他是把當托這件事交給張英的，不過張英轉頭就向他推薦了徐乾學。徐乾學在歷史上的名聲確實不大好聽，貪財、欺壓百姓，但林葉不得不承認，這家伙確實是個才子，這引經據典的功夫，懟得旁邊的幾個老大臣都說不出話來了。

林葉總結道：“圣旨已下，不容更改。退朝——”

領事太監一聲聲喊道：“退——朝——”

查資料的時候發現除了晉元帝這個奇葩，皇太極也讓宮妃改嫁過，而且扎魯特博爾濟吉特氏給皇太極生了兩個女兒，還是被他賜給了葉赫部的貴族南褚。不過這種事和男主的性質肯定是不一樣的。

第47章

南巡

乾清宮內，太子胤礽靜坐在林葉身旁。剛才，他從太子太師湯斌那里知道了大朝會上發生的事。他以為老師是在和他開玩笑，他英明神武的汗阿瑪怎么可能做出這種莫名其妙又毫無意義的事情。

沒錯，莫名其妙，這是胤礽對鈕鈷祿氏被賜婚整件事情的唯一看法。這一切的事情都顯得那么荒謬，胤礽第一次對汗阿瑪產生了疑問：