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“雖四三皇、六五帝，曾不足比隆也。4”

“……秦始皇的殘酷無(wú)道達(dá)到離奇之境界，如何可以不受譴責(zé)？可是他統(tǒng)一中國(guó)的工作，用這樣長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光設(shè)計(jì)，又用這樣精到的手腕完成，又何能不加仰慕？5”

“……”

年輕的、年老的；穿著漢式衣衫、唐家冠服的；憤慨的、仰慕的……各式各樣的人都在天幕中出現(xiàn)，彼此爭(zhēng)辯，表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)。

秦朝眾人看得如癡如醉，再怎樣自負(fù)其才的人都想要知道后世人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，更何況是自認(rèn)為“功過(guò)三皇，德高五帝”的始皇帝？

哪怕嬴政認(rèn)為謚號(hào)是“子議父，臣議君也，甚無(wú)謂，朕弗取焉”，但是如果能知道后世對(duì)自己的評(píng)價(jià)，鬼才不好好聽(tīng)！

但是聽(tīng)著聽(tīng)著，嬴政的眉毛有些微妙地?fù)P了起來(lái)。

這些評(píng)價(jià)……

是，這些評(píng)價(jià)有的是贊揚(yáng)，有的是貶低。這是正常的，光看李斯和王綰對(duì)郡縣制和分封制那長(zhǎng)久的爭(zhēng)辯就知道每個(gè)人對(duì)同一事情的看法可能是完全不同的。

但是……這些評(píng)價(jià)也未免差別過(guò)大了吧！

王綰還承認(rèn)郡縣制的優(yōu)點(diǎn)呢，只是建議在偏遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行分封。

這些后世人有人罵自己是不該被祭祀的“無(wú)德之君”，有人卻認(rèn)為三皇五帝都“不足比隆”。這種差別就像是……就像是山溝和天空之間的差別。

有問(wèn)題。

一定有問(wèn)題。

【千古萬(wàn)世一帝王】

天幕暗下，兩行字映在正中：

天崩地坼，掀翻一個(gè)世界。

始皇帝，自是千古一帝也6。

天幕暗下，所有畫(huà)面都消失了，只留下一行字。

【歷代文人詩(shī)賦文論中的“亡秦者何”】

第22章

《始皇論》（上）

【秦朝，是一個(gè)偉大的朝代。

這是華夏歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的王朝，是幾千年來(lái)后世追尋的壯舉。因?yàn)榍爻A夏兩千多年的封建社會(huì)里,雖然也出現(xiàn)過(guò)短暫分裂格局的時(shí)期，但統(tǒng)一始終是歷史發(fā)展的主流。

秦始皇，是一位偉大的帝王。

秦皇鑄骨，他統(tǒng)一六國(guó)，在經(jīng)濟(jì)上、文化上、思想上打破了原來(lái)六國(guó)人民的藩籬，鑄就了華夏民族的意識(shí)形態(tài)，奠定兩千多年的制度與文化。

但是，這樣的王朝終究二世而亡，這樣的帝王在后世毀譽(yù)參半，涉及“亡秦者何”的討論經(jīng)久不絕。