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裨海為小海，大瀛海則為大洋。

這是一種全然不同以往的地理觀念。

自秦孝公啟用商鞅之法后，歷代秦君，雖然多遵循法家，卻并不意味著對其余諸多種種學說，便未有涉獵。

不曾有半點的了解。

更不用說這本就是再聰慧不過的帝王。

若你當真以為，這位皇帝陛下是且僅僅是一位徹頭徹尾的法家信徒與擁躉，那么便是大錯特錯。

帝王從不被此綁架。

譬如鄒衍的另一學說，五德始終，便叫始皇帝所采納和實踐。

并且叫之后的統治者所沿用。

但，天之外當真有天，海之外當真有海嗎？

帝王那煩悶的、因從江辭那只言詞組的心聲中，知曉到了某些不好未來的心緒由此而陷入到沉思和冷凝。

似是有更廣闊的天地，在對著這帝王而顯露出冰山一角和招手，叫始皇帝原本急切的、緊迫的心思，忽然便有了那么幾分微不可查的松弛。

大秦的戰車太急太猛，只有那再是高深不過的御手方才能夠駕馭。若不然，一旦停下，那么面臨的便很可能是六國豺狼的反撲，是分崩離析與車毀人亡的局面。

但這帝王選定的繼承人尚未被磨礪到徹底放心與滿意的地步。

可始皇帝同樣感受到了身體機能的下降以及天命的迫近。

人力有時窮，凡人的壽命，委實是太短太短，并不足以叫他在剩下的時光中，將所有的理想與抱負付諸實踐。

即便他所求、所需要的壽命，其實并不多。

不說長生，不說不老，但至少不應當較之以壽命悠長的曾祖相差太多才是。

但，暴斃啊......還是在巡游途中突然暴斃。

甚至是死后與臭魚爛蝦為伍。

即便是這帝王對某些未來有所猜測，亦不得不承認，他似乎是切切實實的有被激怒和惡心到。

縱使于此時刻，一切都似乎未曾發生。

還有被更改和改變的可能。

第16章

第 16 章

“親親，說系統壞話是不對的哦~”

江辭委屈，江辭難受，江辭心里苦。