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一旁的中車府令趙高低眉順目，做出回答。

于是始皇帝再問，并未因此而有過多的波瀾。

“廟中供奉的是何神明？”

又是哪路的神仙？

熟知始皇帝脾性如趙高，已然清楚的知曉了這帝王那看似沒有任何變動的語音與神情中的不悅。

但卻并非是所有人都有中車府令這份眼力勁的。

或許是心中尚且存在著別樣的心思及想法，或許只是一腔赤誠的想要回答過這帝王的問題，又或許是自以為機智的想要對這帝王做出勸諫。

有博士開口，在趙高未曾回話之前率先對此做出解讀和回答。

“是湘神，堯帝的女兒，舜帝的妻子。死后葬在此山，化為神明。”

山有神兮水有靈，在古老且浪漫的、各種各樣的神話與民間傳說中，這樣的故事并不罕見。更不必說，湘神做為上古帝王的女兒、妻子，在其身份上本就以先天性的神圣色彩以及法理。

自三皇五帝而至堯舜禹，至夏商周，至大秦一統天下的華夏正統的法理。

這是上古帝王的家眷，是堯帝和舜帝的家眷。

縱使是德兼三皇功過五帝的帝王，在面對著這樣的兩位神明之時，亦應當保持著所應有的尊敬。

前朝的劍固然無法斬今朝的官，遑論是那六合一統的帝王。

但深度解讀一點，這樣的兩位神明對始皇帝不滿，甚至是在阻止著始皇帝前行。

那么是否便意味著這帝王的諸多種種政策法規，是否已經倒行逆施惹得天怒人怨，以致于這兩位上古帝王的家眷因此而做出不滿和勸誡？

這其實是一個相當隱秘且危險的信號，而這樣的信號一旦發出，在野心家與陰謀者的手中，往往便會憑空生出諸多的事端。

即使這樣的事端對著帝王而言或許算不得什么，但有些時候，一步退便是步步退，便是在對那隱藏在黑暗中的豺狼們做出妥協。

秦王掃六合，虎視何雄哉？

大秦的戰車固然威猛、強盛無比，于這帝王的掌控之下所向披靡，所有的一切都如同土雞瓦狗，不曾有半點的阻隔。

但始皇帝從不懷疑，只要這輛戰車、以及執掌這戰車的主人有任何的示弱。那么不管是六國的遺老遺少還是那些暗中的野心家與陰謀者們，都會如同豺狼與撬狗一般跑出來。群起而攻，將這輛戰車徹底的瓦解。

而后瓜分。

致使天下再回到那列國伐交頻頻，互相分裂與征伐的局面。

縱使但凡始皇帝在世，這便不會被實現。但這帝王并不愿意妥協，更不愿意因此而有任何的示弱。

于此時刻，對這帝王而言，鬼神存在與否已經不重要。

風浪起，船不能行，究竟是巧合還是意外？