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未央生自賽昆侖別后，搬在一個廟中作寓。

這廟是送子張仙的行宮，里面房間甚少，往常是不寓客的。

只因未央生不惜重價，別處一兩一月他情愿出二兩，道士貪圖微利所以租與他住也。

為甚么肯出重價？

只因本廟的張仙極其靈驗，遠近婦人來求子者極多。

未央生要在此處做個選場，所以謀在這邊作寓。

自進寓之后，每日定有幾班婦女進來燒香。那燒香的婦女又與別處燒香的不同。十個之中定有一兩個將就看得。

這是甚么緣故？原來各處燒香的婦人大抵老中年的多，少年的少，所以沒一個看得上眼。

此處燒香的婦人都是求嗣而來，老年的經水已絕，必無生理。中年的經水將絕，子興以闌。所以進來求嗣都是少年女子，不過有一二個老成的陪來。

但凡女子十四歲至二十歲這五六年中間，無論好歹，面上都有點桃花色艷，隱隱動人。所以十個之中定有一兩個看得。

未央生每日早起，打扮得整整齊齊，在神座前走來走去。望見有婦人來就躲在張仙的背后，聽道士替她通誠，又看她拈香禮拜，把面龐態度看得無遺。然后攻其不備從里面闖出來。

那婦人見他姿容絕世，都吃一驚，疑是自己至誠把泥塑的張仙拜活了，下來送子與我。直待他走下階前搖擺一會，方才曉得是人。

那靈魂已被活張仙勾去了。弄得那些女子心花意亂，眼角傳情，都戀戀不肯回去。也有故意扔下汗巾子為表記的。

自此以后未央生舉止分外輕佻，精心愈加放蕩，竟說世間標致女人該是我受用的。

自起先入廟之時就釘下一本袖珍冊子，藏在夾袋之中，上面題四個字“廣收春色”凡是燒香女子有幾分姿色就登記入冊。

如婦人某人，年歲若干，良人某某，住居某處，都細細寫下名字。旁又用朱筆加圈，以定高下。

特等三圈，上等二圈，中等一圈。每一名后面又做四六批語，形容她的好處。

那未央生怎么曉得許多婦人并丈夫姓名住處？只因婦人入廟燒香定有個香火道士立在旁邊替她通誠，就問她姓甚么名甚么，年紀多少，系那一位信士之妻，住在何坊何里。

那婦人就不說，定有個家人使婢替她答應。未央生此時就記在腹中，待她去后，取出冊子登記上去。不上數日，把一方的女色收羅殆盡。

雖然錄了許多婦女，都是一等中等的，要那三圈頭竟沒有一個。

心上想到，我生平的志向原要娶世間第一位佳人，起先在家里娶著的只說是第一位了。如今看起來與她一樣的盡多，可見還算不得第一位。

我想天下的女色豈有有了榜眼探花而無狀元之理，必竟有第一位的在那邊我還不曾遇著。

如今看來看去，這些婦女只好存在這邊做個備卷，若終久遇不著亦可拿來塞責。

我且姑待幾日，看以后進來的何如。于是取法加嚴，不肯少恕。

一日，精神怠倦，正在房里睡覺，忽見家童跑進來道：“相公，快起來看標致女子。”

未央生連忙下床來，戴新巾，穿麗服，又要照照鏡子，未免耽擱了一會。及至走到外面，只見兩位少年女子，一個穿銀紅，一個穿藕色，陪伴來的是個半老佳人，都燒了香要出去了。

未央生隔著許多路把那兩個少年女子一看，真是巫山神女，洛浦仙頤，比往常所見的大不相同，一時不覺風顛起來。

見她要走還不曾出門，就如飛赴去跪在門檻外，不住的叩頭。把兩個家童與香火道士皆嚇得口呆，只怕婦人要發作。

誰想未央生外面雖是瘋顛，心上卻有主意。料那三個婦人若是肯走這條路的，知道我見她標致愛她不過，所以跪拜她，料她必不發作。

若還是正氣的發作起來，我只推是外面走來的人，要拜張仙求嗣，見有女眷在內，混雜不雅，所以不敢進去，跪在門外叩頭。她難道曉得我寓在廟中不成？把這個計較放在胸中，立于不敗之地，所以才敢如此。

果然那三個婦人不知就里，只說他是求嗣的，都縮轉身去立在旁邊。直等他拜完，方才舉步。

拜的時節，那兩個少年女子雖然一般顧眄，只是那種意思還在有意無意之間，不覺得十分出像。

獨不那個半老佳人，對著未央生十分做作，自己掩口不住的笑。臨行之際，還把未央生瞧了幾眼，方才出去。

未央生癡足半晌不能出聲，將去一二里才問香火道士是哪家的女子。