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的目的地。

其實這地方離真正的天文觀測點還有一定的距離，不過前面的路況實在不容樂觀，于是我們便和司機商量在這里下了車。

“如果走山路的話，翻過兩個山頭就到天文觀測點了。”司機道。

兩個山頭大概是十公里左右的路程，雖然不算很遠，但也說不上很近。

作為一個平日里深入簡出的人來說，這無疑是個巨大的挑戰。

孔論倒是想得開，把這次活動完全看成了郊游。按照他的想法，能走到天文觀測點固然很好，但若是走累了中途找個穩妥的地方駐扎下來，也是個不錯的選擇。

“天空這么大，在哪兒不能看見流星？”他笑道。

聽他這么說，我心態也放松了不少：“天文觀測點肯定烏泱泱全是人，摩肩接踵反而讓人沒了欣賞夜空的心情。”

“你是怕自己體力不支，走不到觀測點吧！”孔論笑道。

“開什么玩笑？我只是就事論事！”我一邊說著，一邊把裝帳篷的背包往肩上提了提。

這帳篷的分量并不輕，時間長了背起來難免會有些吃力。

孔論看出了我的擔憂，體貼道：“你若是覺得累了跟我說，咱們換著背。”

正所謂“知人者智，自知者明”，我深知自己有幾斤幾兩，于是點了點頭，笑道：“那我就提前跟你說聲‘多謝’了。”

“這么客氣？讓我反而有些不大適應了。”他笑道。

我們沿著山路往上走，前面漸漸出現了水聲，緊接著我們的面前出現了一個小小的湖泊。

湖泊的水面上盛開著幾朵黃色的睡蓮，半浮半沉。后來聊天的時候，孔論跟我說那個地方除了黃色的睡蓮，還有幾朵白色的，可是我并沒有看見。

“或許是淺一點的黃色吧？”我道。

走近之后，我們發現水邊有人的足跡，岸上還有被折斷的睡蓮莖。

“人類還真是不管走到什么地方去，都會留下自己的痕跡啊。”我笑道。

這不由得讓我想到了前不久在電視上看的一個紀錄片，上面明明白白向我們展示了驅使人類進入山林的動機是多么卑鄙和粗劣。

獵人和伐木工通常都是受雇于人，他們辛苦勞作是為了得到報酬。

他們并不熱愛自然，甚至很少有人會來到山林看一看樹木是如何發芽、生存和成長，并且盡自己所能，將樹枝高高地托向陽光。

多數人看到樹木被制成各種形狀的寬大板材運往市場，便會覺得心滿意足，并認為那才是它們真正的價值所在。

但樹木不僅僅是木材，就像人不只是血肉之軀一樣。

一棵樹被砍倒之后便成了死樹，不能再將其稱之為樹，就像不能把死人的尸體稱之為人一樣。

一個僅僅發現了鯨骨和鯨油的人，你能說他發現了鯨魚的真正價值嗎？

一個為了得到象牙而殺死大象的人，你能說他見過大象嗎？

每一種生靈，都是或者比死了好，無論是樹還是人。

一個人若是能夠正確理解這一點，便會去珍愛生命，而不是踐踏生命。

人法天、天法地、地法道、道法自然。

從古至今，研究道學的人這么多，又有幾個人真的明白了這句話的含義呢？

想到這里，我的心情忽然變得有些低落，腳步也變得沉重了很多。

這是我的失職嗎？

仔細想想，近百年來我好像的確沒有為的傳播做出什么努力，“道學”甚至一度成了貶義詞。

禍兮福所倚，福兮禍所伏。

可能是因為我們比較安分的緣故，災難來臨之時雖然旁支的東西少了很多，但核心內容并沒有受到什么太大的影響，也算是不幸中的萬幸。

“你想太多了。”孔論搖了搖頭，道，“既然說好了出來看星星，就不要想那么多雜七雜八的了。”

頓了頓，他又道：“車到山前必有路。”