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她不敢看杜以澤的表情:“杜先生,面前這一座阿育王塔,因印度歷史上赫赫有名的孔雀王朝第三代君王——阿育王而得名。據(jù)說,阿育王生前,在世界各地建塔供奉佛舍利,造阿育王塔用以儲藏。所以就把這一種形制的器物,稱為阿育王塔?!?
杜以澤沒說話,沈悅更加緊張,卻是保持微笑:“這一件阿育王塔,塔身每面的邊緣,飾有金翅鳥圖。其上嵌有佛家七寶——也就是金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、玻璃和水晶。塔身四面,則是雕刻了四個佛教的故事。分別是“薩埵太子舍身飼虎”“光明王施首”、“快目王舍眼”,以及,以及……”完了,她卡殼了。
說實在話,她對印度的佛教故事不感興趣。所以平常也不是很關(guān)注。加上最近活兒太多……
“還有一副是尸毗王割肉飼鷹救鴿。”
這話不是她說的,杜以澤說的。萬世軒倒是意外:“杜先生也懂古董?”
“小時候有人教過我。”杜以澤輕描淡寫道。
卻聽得她心中一動,四個佛教故事,她,曾經(jīng)一句句說給他聽。
展覽會,布置的很輝煌。但是結(jié)束的很快。
萬常青年紀(jì)大了,展覽會上出面了一會兒。就下臺了。之后,她的目光就一直落在了萬常青的身上。只見老爺子時不時抬頭凝視那一尊阿育王塔,又低下頭嘆息。仿佛到了這個地方,就有什么事情,觸動了他的心思。
到了中午吃飯的時候,萬常青在保鏢的護(hù)送下,轉(zhuǎn)入了寺廟的偏殿去。沈悅緊隨其后,移動到了偏殿的角落,只見法清寺的主持出來見了見萬常青。而萬常青難得虔誠道:“覺明大師客氣了。稍后,鄙人會捐贈五十萬元的香火費給貴寺?!?
然后,萬常青提出了自己想去拜謁一下鎏金的佛像。主持同意了。畢竟捐贈了這么多香火費,總得給一點vip特權(quán)不是。
她在偏殿的入口等了等,等了半個小時,萬常青才帶著保鏢出來。她移動到了門外面,裝作不經(jīng)意間往里面看。只見萬常青面色如常,但握緊了手,走路的步子,也不怎么安穩(wěn)。
佛像里面有什么?她瞬間想到這個可能。但是怎么進(jìn)去呢?正在徘徊猶豫著,忽然覺得手上一涼。她驚悚轉(zhuǎn)身,對上一雙男子瀲滟的眼睛。卻是杜以澤,他也是剛過來的:“沈悅,你在干什么?嗯,里面有什么好看的?”
“小澤!”她看到了救星:“幫姐姐一個忙,姐姐要進(jìn)去看鎏金的佛像?!?
杜以澤嗤笑道:“這要捐錢才能進(jìn)去的。”
“捐,捐多少錢?”
“要上功德碑,起碼也得捐個十萬吧?!?
“那,那好。就算姐姐欠你的十萬元。”她也算豁出去了。
杜以澤看了一眼樓梯:“沈悅,你不是說,你不認(rèn)識我嗎?怎么,剛才不認(rèn)識,現(xiàn)在一句話就要我借給你十萬塊錢?”
“小澤?!彼p手合十,楚楚的眼神,賊兮兮又可憐地盯著他看。杜以澤沒辦法了,她耍起無賴,他一向沒什么辦法的:“那好,不過借給你錢,利息要算的?!闭f完,他就轉(zhuǎn)身去正殿。不一會兒,杜以澤回來了。卻是牽起她的手。沈悅還在發(fā)愣,看門的僧人已經(jīng)嬉皮笑臉過來,邀請他們一起上偏殿去看鎏金的佛像了。
“你捐了兩個人的份?!”她驚悚。
“對,一個用我的名義。另一個用我爺爺?shù)拿x。”他說的天經(jīng)地義。
沈悅囧,好吧。是她想多了。但是托杜以澤的福,她成功打入到了這法清寺的內(nèi)部。
☆、第050章 誅佛
進(jìn)入了內(nèi)閣。墻上,掛著不少名人來法清寺的合影。全部都是政要,明星,運動員,還有外國友人……其中最大,最顯眼的那一張照片,就是萬常青和法清寺主持的合影。時間為1994年的2月16日。
僧人還指著一個日本人道:“這是國際友人北原鈴木小姐。她的祖上1931年來到東北,當(dāng)年在大連從事過寺廟的保護(hù)事業(yè)。”
杜以澤停下腳步,多看了幾眼:“一個侵略者保護(hù)我們中國的文物?”
僧人雙手合十:“日本人里面也有幾個禮佛的,但他們的確是罪孽深重……”僧人悲憫地“阿彌陀佛”了一聲。
上了閣樓,只見靠北的一面,擺著一排玻璃展示柜。外面用柵欄攔著,里面設(shè)置了攝像頭,還有兩個保安站崗。但是再往里看,就在那五座鎏金的佛像下面,擺著一個嶄新的蒲團(tuán)??礃幼?,能夠近距離禮佛的人是少之又少。
僧人道:“這就是1982年大火之后,幸存的五座佛像了?!闭f話間,僧人無意瞄過佛像前面供奉著一個紫檀盒子,盒子前還有一座香爐,上面插著三根藏香。
沈悅注意到了他的眼神,也看向了這紫檀盒子,盒子是揚(yáng)州做工,上面雕刻圖案是佛祖和一棵菩提樹。傳聞,釋迦牟尼在菩提樹下悟道成佛,所以這個圖案的意思,向來被佛家弟子視作“成佛”的象征。這盒子里的東西……只怕身份不淺。
杜以澤看了一眼,就道:“我們就站在這里看?”
僧人連忙打開了柵欄的鐵索,延手請他們?nèi)雰?nèi):“二位施主請?!?
里面鋪的是玻璃透明通道,下面是一排排泥沙和鵝卵石。沈悅走到了五座佛像面前。這五座像衣裙上的紋飾精美,神情相貌都清晰可辨。分別是:六臂瑪哈嘎拉,吉祥天母,大日如來,大黑天天寸佛和金剛薩錘雙身像。
杜以澤開了口:“全是藏傳佛教像?”
僧人解釋道:“對,東西是清宮造辦處出來的。當(dāng)時,清宮造辦處的佛像模仿尼泊爾的風(fēng)格,所以造像有藏傳佛像的特點……”
沈悅的心情卻不在佛像的造型上。因為這五座佛像氣息其實都挺干凈的,看起來不像有什么冤屈的樣子。倒是旁邊的那一件紫檀盒子,尚未靠近,就有一股說不出,道不明的悲涼氣息涌出來。這引起了她的注意。
“大師,為什么這里擺個紫檀盒子?里面裝的也是佛像嗎?”
“不是,這是……舍利子。”僧人解釋道:“三十年前,本寺有一位老僧坐化之后,結(jié)出了不少舍利子。本地的富商萬常青萬施主聽說了后,就捐贈給本寺這一件紫檀盒子和一件清代的琉璃舍利塔,用以供奉舍利子?!?
“萬常青捐贈的東西?清代的舍利塔?”她來了興趣:“能不能……給我看一看?”
僧人有點為難,杜以澤看她十分好奇的樣子,就把老僧拉到一邊去,兩個人談了一會兒,無非是再捐兩倍的香火錢。僧人就欣然過來,打開了紫檀盒子。頓時,沈悅就感覺到了陰瑟瑟的氣質(zhì),冰冷得人從頭涼到尾。
“姐姐,你怎么了?”杜以澤看她的臉色瞬間變了。就順著她的眼光看過去,卻是笑了:“萬老爺子也是老糊涂了,這分明是唐代的舍利塔?!?
僧人大吃一驚:“唐代的?萬老先生分明說是清代的!那個……杜先生您是不是搞錯了?”
杜以澤不以為然道:“你看琉璃舍利塔的頸部,有玫瑰線,呈四色。代表這制作工藝是高鉛脫臘法。這種工藝興盛于漢以后。表面故意仿玉色,云紋較長,都是唐代琉璃器的特征。宋以后,琉璃大多透明,不可能用這么厚的舍利塔供奉舍利。所以東西是漢,宋之間的唐代琉璃器。還是盛唐所造。”
那僧人也算開眼界了:“杜先生,受教了?!?
杜以澤不再多說,東西是清代,還是唐代的。他其實不感興趣,只不過對沈悅的表情很有興趣:“姐姐,你怎么看?”
“東,東西的確是唐代的?!彼鋵嵳诳催@水晶舍利塔的記憶。有點不淡定,卻是擠出一個笑容:“萬老爺子大概是記錯了年代?!?
“那,待會兒我得跟主持匯報去。”僧人倒是實誠。