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“而這，也?導(dǎo)致了在外界靈氣進(jìn)入經(jīng)?脈反復(fù)沖撞時(shí)，將這些小隱患無(wú)限放大，最終……”

陳懷安低垂著頭，唇齒緊抿，沒(méi)有將話(huà)再?有說(shuō)完。

而陳尋，也?在身側(cè)窗戶(hù)被東風(fēng)吹得轟然作響之下?，再?有得回過(guò)神來(lái)?，且于心中，也?為陳懷安最后那句話(huà)，有得補(bǔ)全。

道：“最終導(dǎo)致經(jīng)?脈斷裂，無(wú)法修補(bǔ)，甚至命途也?幾盡全無(wú)……”

陳尋想到這，在有眸色一暗后，手中向畫(huà)卷灌輸靈力的速度，也?再?有加大數(shù)分。

要?知他先前沒(méi)多探查畫(huà)卷之秘，就將此畫(huà)交予陳懷安，一個(gè)是因他已得獲畫(huà)卷傳承，此物于他而言，價(jià)值已經(jīng)?不大。

二也?是因他猜測(cè)，他能于幼年尚無(wú)修為時(shí)，就輕松得獲此畫(huà)傳承，那即是證明此畫(huà)對(duì)其傳承獲取者，必定有著某種限制。

不然陳懷安、陳奉來(lái)?以及往昔的歷代族長(zhǎng)?家老都有著不俗的畫(huà)道造詣，可為何?他們沒(méi)能從此畫(huà)中，窺得一絲一毫的修行?法影子。

也?是有得系此二因，陳尋才會(huì)沒(méi)多關(guān)注此畫(huà)，直接將其交給了陳懷安。

畢竟在他看來(lái)?，陳懷安既在以往都沒(méi)有獲得畫(huà)卷認(rèn)可，那在往后，也?斷不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地又得獲畫(huà)卷認(rèn)可。

是以此畫(huà)在陳懷安手中，也?當(dāng)如一普通畫(huà)作一般，且陳尋也?知陳懷安性子，知對(duì)方?也?應(yīng)不會(huì)為這不曾認(rèn)可他的畫(huà)作，多做些什么。

但讓陳尋沒(méi)有想到的是，他不僅低估了這畫(huà)卷的真正實(shí)力，也?小看了陳懷安想要?找尋靈感以突破的執(zhí)著。

且除此二者之外，陳尋最為忽視的，還是陳家發(fā)展至今，雖已有了不少修行?者，但這些修行?者都是知修行?，卻不懂修行?之人！

譬如陳懷安，練氣后期修為，有著三?個(gè)花道真靈存身，在練氣期中也?算得上是一個(gè)好?手，在陳家，更是可稱(chēng)為修為前三?之人。

可就是這樣一個(gè)修為不俗之人，自修行?伊始，就未曾離過(guò)家，也?未曾見(jiàn)?過(guò)任何?除畫(huà)道以外的修行?者手段。

是以，對(duì)方?才會(huì)選擇在他言說(shuō)過(guò)，此物是為修行?傳承之物后，仍選擇勾動(dòng)畫(huà)卷，且在見(jiàn)?到畫(huà)卷神奇之處，與畫(huà)卷似對(duì)他無(wú)甚反抗之力后，選擇了放下?心中警惕，將心神毫無(wú)保留地注入畫(huà)卷當(dāng)中。

惟因這一操作，在陳懷安認(rèn)知中，雖有危險(xiǎn)，但危險(xiǎn)應(yīng)是不大，甚至若將此畫(huà)交予陳家其他修行?子弟，在知此物是為修行?法器，且有利于畫(huà)道修行?，恐怕他們也?只會(huì)在初時(shí)生?有警惕，而后就會(huì)毫不猶豫地將心神投注到畫(huà)中。<script>chapter1();</script>