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這個處處壓了她一頭的姐姐，如今竟捅出了這等禍事，她心里倒是盼著陳知意這事鬧得越大越好！

“怪不得年前的時候，姐姐一個人匆匆回了家里，想來那時候，她和姐夫之間就出了問題了吧？”

她巴不得陳知意能離婚，一個離過婚的女人，還能有什么好前程？以前她還嫉妒這個姐姐能得到這么一門好親事，嫁的丈夫有出息，在文壇上有著諾大的名聲。

現在親眼見到她一手好牌打得稀巴爛，馬上就要成了一個人人皆知的棄婦，真是蠢笨無知！

這等拱火的話，聽到陳忠耳朵里，愈發讓他怒火中燒。

陳知意寄回來的回信，只有寥寥幾行字，闡明她和蕭肅的感情已經破裂之后，又不甚在意的加了一句“不必多勸”。

劇情里的原配倒是做到了陳忠要求的“恭儉柔順”，對著丈夫處處忍讓，最后下場如何？

就像陳知意勸周妙妙時候的那樣，她始終是一個想法，人必須要自己先立起來，人不自立萬事空談，很多時候并不是好人就會有好報，靠什么都不如靠自己。

為了不離婚就要“務必忍讓”？她做不到。

此時陳家大廳里倒真是各人有各人的心思，陳知意拿走她母親的嫁妝后，陳家的經濟狀況已經有些入不敷出了。

這點管家的常氏最清楚，她沒阻止女兒的拱火，只慢條斯理的開口，倒是為陳知意說了一句話，“老爺，大小姐這婚離了之后，是不是要回家來住？”

回家來住，是不是得帶著那筆嫁妝？她也是舊式的思維，一個女子，孤身一人怎么在這世道上活得下去？

夫家沒了，不是就只能靠著娘家？

陳忠卻和她想法不同，聽見這話后，胡子都抖了抖，“她都這樣出息了，還回什么陳家？還嫌陳家的臉沒被她丟夠嗎？”

他現在是出門都覺得臉上害臊得慌，他們這樣的人家，哪里聽過家里頭有人離婚的？

陳忠覺得丟臉，陳雅柔幸災樂禍，常氏心里全是算計，只有陳家這一輩唯一的男丁陳宇延一言不發。

聽見陳忠這句斥責后，他才冷不丁的開口，“父親不如直接把大姐逐出家門？”

他今年十七歲，不同于父親的頑固守舊，母親和妹妹受限于教育和經歷見識不多，陳宇延雖然沒去新式學堂念書，卻因為男子的身份，是知道一些當前世道的發展的。

他雖然也震驚于陳知意竟然敢上法院離婚，但反應過來后，心里更多涌現的卻是佩服之類的情緒。

陳宇延身在這種守舊家庭，才知道為人子女擺脫這種束縛有多難，尤其這世道，對女子要格外苛責一些。

事情還沒發展到那個地步，陳忠心里雖然轉過這個念頭，但到底還沒能下定決心，嘆息了一口氣之后，到底是什么也沒說。

陳家對這件事的反應，其實也是這時候大多數觀念守舊的人家對這件事的看法。

舊派的家庭給這些女兒受了舊式的教育，又將她們嫁給了新派的丈夫，要求他們萬事忍耐以夫為天。

新派的丈夫卻又看不起這些不通西學的舊式女子，認為和她們沒有共同語言，踐踏她們最終拋棄她們。

身為舊式女子便為新派所不容，離婚再嫁又被舊派所不齒，最后竟只能在夾縫中生存。隨著這場離婚官司消息的傳播，報紙上對這位原配的聲討也愈來愈烈了。

說來也可笑，這件事在外界看來，明明是蕭肅另結新歡，這些報紙卻偏偏要在發文時，言語里對這位原配再貶低一遍。

仿佛這樣做，就能越發體現出現今青年，的確是文明進步了許多似的。

看不起舊式的東西，推崇西學，這在這時候算是一種另類的“政治正確”，報紙上的那些話人人都沒沒覺得有什么不對，卻讓簡容心里真實的慌張起來。

簡容的觀念和現在的世情一致，她也是看不起那些舊派小姐的，但簡容心里知道，陳知意雖然受的是舊派的教育，但這人委實是個怪才，上學一年就被燕京大學錄取，私底下還有個如今在文壇風氣正盛的筆名。

她心里當然樂意報紙上夸她和師兄是天作之合，但看到貶低陳知意的那些話時，心里卻是又心虛又帶著點竊喜。

至少目前來看，世人眼里她還是比不過自己的。

這場離婚官司，離開庭還要再等幾日，在報紙上對這樁官司的報道，越發危言聳聽的時候，陳知意第一次以自己的名義，在燕京日報上發表了一篇文。

她之前就想過，蕭肅給她的那些傷害，她早就還了回去，這場官司不是為了她自己而打的，是為了劇情里的那個原配。

所以她也不用容與這個筆名，只單純的在擁有了發聲渠道后，為劇情里的那個她發聲。

這篇文章，她只是簡簡單單的論述了一遍，當今這個新舊交替的社會下，舊式女子是如何在夾縫中生存的。

“西學傳入東方后，我就常聽聞一些對舊式東西的貶低，對西方文明進步思想的推崇之語，那時的我尚還未預料到，原來自己也是要被歸納在這‘被貶低的舊式東西’里的......出嫁之前，從小所受的教育告訴我，做人要勤儉持家，謹守本心，此時的我萬萬想不到，僅僅因為一個‘舊式女子’的標簽，丈夫就已經在心里判了我的死罪......此后另尋新派的小姐，在他看來，在世人看來，已經是理所應當的了。

畢竟社會要進步，西方文明要推廣，那這種”舊式的東西“被淘汰，也就變得順理成章了.......可真走到這一步后，我想問問諸君，請求大家為我解解惑，我到底是個“東西”？還是個人？

既然是個人，那新派的青年有人權，我是否也有人權？當前社會下如此推崇西方文明，莫非西方人也流行學了新思想后就拋棄妻子不成？

......在我這個舊式女子看來，這社會上推崇西方，竟已經到了一種病態的程度，凡是沾著點西方氣息的，不論好壞，皆被添上‘好’這個標簽......凡是沾上封建、守舊這幾個字的，就皆是落后的，遭人輕視之物......我國家傳了五千年的東西，應不至于如此吧？”

陳知意其實早就想說了，當前的國家是弱，國力是比不得別的國家，但這并不代表他們國家流傳了五千的文化，就比西人的那些東西低級了。

舊式女子落到這個地位，不過是這時候“一刀切”向西方，文化不自信下的一個縮影。

“你們在西人面前卑怯，轉頭就把這種鄙夷發泄在舊式女子身上，第二天再披上一層西式文明的皮，為自己的不道德找了個絕佳的借口，這行為真是文明進步極了。”

陳知意寫完后，在寫到對東西方文化的“一刀切”的時候，到底是不愿意引戰，只輕輕幾筆帶過。

說了有什么用？國家沒立起來，什么文化自信都是空談。

劇情里的原配沒有發聲渠道，陳知意卻是有的。

在燕京日報刊登了這篇文章后，因為“蕭肅原配”這個身份，再加上這樁鬧得滿城風雨的離婚官司，舊式女子的處境迅速的引發了一些人的關注。

大多是被捉住了痛腳的，曾經做過，或者正在“拋棄原配”的文人。

這時代，話語權大多掌握在男人，尤其是這些留洋歸來的進步青年手上，另外一些雖然也能在報紙上發言的新派小姐，卻是吃到了“新派”這個標簽的紅利的，自然不愿意沾手這種敏感的事情。

這篇文章一經發出，便引來了眾人的口誅筆伐，甚至情形要比陳知意沒發文時更壞。

陳知意沒發文時，報紙上對她的貶低，大多是字里行間不經意流露出來的，這些文章只是覺得蕭肅另結新歡理所應當，從沒有一篇文專門針對這個原配，非要踩她一腳。