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也能夠明白一二，大抵是后者，如果是以前的元始，此刻那幾個(gè)叛逃者，怕是已經(jīng)身死道消了。

而如今卻是能夠心平氣和的面對(duì)這件事情，或是不屑，或是不管，或是縱容。

這些年，改了很多了。

不知道多少個(gè)元會(huì)沒改的性子，在這幾千年改了天翻地覆。

誰(shuí)能想到當(dāng)初的那個(gè)性子，如今會(huì)成了如今這個(gè)樣子。

唯一的贏家或許就是西方教，如今已經(jīng)改了名字叫做佛教。

如今的佛教早就洗清了名聲，實(shí)力與機(jī)遇，在唐朝之時(shí)，大勢(shì)已到。

這布局了不知道多少年的局，開始了。

人族、妖族、龍族、地府、天庭、四位圣人全部被牽扯在內(nèi)，倒是一個(gè)好大的場(chǎng)面。

對(duì)此，也是多說無益。

惋惜么？

其實(shí)挺惋惜的。

三清一體，洪荒之中何人敢惹，三位圣人更是風(fēng)頭無兩。

伴隨著闡截割裂式的爭(zhēng)斗，徒留一個(gè)單薄的如同蟬翼一樣的面子，一吹就破，甚至是隨風(fēng)就破。

各有各的私心，各有各的道統(tǒng)，有些東西是即便棍棒也抵制不住的，更何況那個(gè)時(shí)候的那兩個(gè)的關(guān)系又越來越惡劣。

上行下效，變本加厲。

紅花白藕青蓮葉，三教本是一家人。

說給誰(shuí)聽的？

大概是說給外人聽的。

看在三清還是三清的面子上。

太清、玉清、上清。

后來就成了人教教主太上老子，闡教教主元始天尊、萬仙來朝的截教通天教主。

一道傳三友，兩教闡截分。

或者說，兩教闡教折。

折戟沉沙的折。

盤古元神融合了清氣，一分為三，是為三清。

一個(gè)沉穩(wěn)老成，化形之時(shí)那便是一頭令人矚目的銀發(fā)。

一個(gè)倔強(qiáng)偏執(zhí)，算不得什么沉穩(wěn)，順應(yīng)天意，換句話說，本人雙標(biāo)到一定程度了，一件事情兩個(gè)人做，那就是兩種情況。一視同仁是不可能的，這輩子都是不可能的，最多只能閉嘴不想說話的那種。

一個(gè)少年心性，志比天高，求的是有教無類，教化蒼生。

當(dāng)然相同點(diǎn)其實(shí)也不少，只是面對(duì)之時(shí)，好像也感覺不到什么。

少時(shí)相扶相持，成圣之時(shí)已經(jīng)把三清分歧埋下了伏筆，而后三清分裂至此。

千百年后，三清仍舊是三清，同在一個(gè)廟宇祭祀，人教傳承，祭三清，奉三清，隨是不見本人，但亦然自是三清弟子。

四圣大破誅仙陣。

只老師曾言，非四圣不可破。

非銅非鐵亦非鋼，曾在須弭山下藏；

不用陰陽(yáng)顛倒煉，豈無水火淬鋒芒？

誅仙利，戮仙亡，陷仙四處起紅光；

絕仙變化無窮妙，大羅神仙血染裳。

如今的誅仙劍陣，卻是再無現(xiàn)世過。

四劍落入四圣手。

后歸于通天之手，隨后被通天插入當(dāng)年布下萬仙陣的那個(gè)位置。

萬仙陣之地可以說死了太多人了。

封神榜三百六十五位正神，而萬仙陣之中人何止這緊緊萬仙。

號(hào)稱萬仙來朝，這個(gè)萬可說的不是什么一萬仙人，而是一個(gè)虛數(shù)，個(gè)十百千皆是這個(gè)萬。

怨氣與血煞籠罩著，至今仍是一塊寸草不生的荒蕪之地，黃沙千里，若是人族或者弱小的妖族誤入其中，便只能留下一堆枯骨。

還是那句話，世事無常矣。

混沌中，洪荒外，八景宮。