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她之前就有隱隱的猜測，現在聽了這兩句詩，想法又篤定了幾分。當初如來佛將孫悟空壓在五行山下，自有懲罰的意味在其中，但同時，或許也有讓他養傷的意思；待到將來他悔過而又有所用處的時候，再由他人將那符紙揭下，這齊天大圣孫悟空才能借此脫身。

孫悟空毫無疑問是個人才，這樣一來，這人才還能為佛教所用。

而這位被懲罰的人才已經在山下叫嚷起來，抗議自己竟然被揭了短。

這下可真是大場面了，往日?，F身的土地、以及柴溪很久都見不到一個影子的五位守護大力神都紛紛出現。柴溪聽他們口稱“南海菩薩”，心知這位大概就是后來常常出現的那千手千眼的“南海觀世音”沒跑了。

土地神和那幾位守護神將觀音菩薩及其隨從——確切來說該是弟子——一路引到了孫悟空的跟前。

[……]

柴溪安靜地聽著菩薩和孫悟空的對話，未曾發一言。

她打量著眼前的這位觀音菩薩，這樣的機會可是不常有的。觀世音戴著風帽，身披長巾，就像是為后世所流傳的形象那般手上托著一個瓶子，其間插著枝楊柳。

又囑咐了幾句之后，菩薩正準備離去，忽似笑非笑地看過來一眼。

柴溪一驚，頓時有種偷看別人被人當場抓包的又羞又慚的感覺。還沒等她反應過來，菩薩師徒二人已行得遠了，土地等人也紛紛隱去，此地重新變得空蕩蕩起來，徒留她與孫悟空相對無言地發呆。

[……大圣，我好像被發現具有靈識這件事了。]

柴溪輕聲擔憂道，卻沒得到應有的回答。

[大圣？]

她沉默下來，想起方才菩薩與他說的話，“到了東土大唐尋一個取經的人來”——那可不就是唐三藏嗎。

她能再與孫悟空相處的時間，恐怕已經沒多久了。

[大圣，你就這么想離開這里嗎？]

孫悟空不答。

但即便如此，柴溪也知道他的答案。且不說之前他對于觀音菩薩所言內容的欣喜反應，在平時的相處中，她其實也多少能察覺得到。

再說了，那可是齊天大圣啊。

——可她就是按耐不住。

按耐不住的結果，就是在那之后，在相當一段時間里，一山一猴之間不再有任何的對話與交談。雖然在天氣惡劣的時候，柴溪依然會幫頓悟空遮擋那些不必要的麻煩，但這只是出于五百年來的默契，這默契讓她覺得自己不做就好像少了點兒什么似的。

她也依然按照孫悟空當初一步步指導的不同方法練了下去，也該是底子好再加上也有靈性，這么多年下來，修為算是翻了幾番。最近這陣子，柴溪一直覺得體內有什么東西在蠢蠢欲動著，這讓她有種內里發癢卻抓撓不得的無力感，一如她想留住大圣卻深知自己無能為力的挫敗感覺。

一晃又到了暮春。

熟透的桃子壓彎了枝椏，柴溪不情不愿地哼了一聲，稍微抖了一下那塊巖石，碩大的桃兒不偏不倚地正好砸中了她壓著的那猴王的頭。

大圣“哎喲”地叫出了聲，看到桃子骨碌碌地滾到一旁時倒是笑得樂開了花。他伸手抓過那只桃子，剛想在邊上蹭蹭，卻被旁邊的半人高的草葉有力地一把卷走了。

孫悟空：“……”

[我覺得你知道應該說什么。]柴溪慢悠悠地說。

孫悟空：“……”

[好啦，開玩笑的。]

她嘆了口氣，草葉一卷又把桃子放回了孫悟空手中。

[好不容易把桃樹搬到這里……結出的桃子再沒人吃多可惜。]

當初偶然掉在那里的桃子徹底爛掉之后，沒過多久之后竟然真的發出了小小的芽，柴溪發現之后驚喜萬分，一路呵護著讓它長成了棵居然還算是挺不錯的桃樹。

這在種什么死什么小能手柴溪看來，簡直就是個奇跡。

但問題很快就來了，她并沒有辦法嘗嘗桃子味道如何，只能依靠形狀顏色和大小來判斷好壞，就連種桃樹也得依靠桃樹自力更生——她只能提供一些腐殖質，其他的無論如何她也無能為力。因此，有時桃樹枯死，有時又鬧了蟲害，柴溪真是一點辦法都沒有。

也幸虧她從來不把雞蛋放在一個籃子里，在無數次的嘗試、無數次的折騰之后，她總算掌握了要領，在大圣頭頂上方弄出來棵僅剩下的桃樹，這樣桃子解出來之后桃子不用滾爛大圣就能吃到——雖然量只夠偶爾勉強嘗嘗鮮。

“很甜?！?

當初孫悟空咬下第一個桃子的第一口后，做出了如是評價。

——努力總算沒有白費！

這是柴溪的第一反應。

[好的！大圣，我會接著加油的！]

而如今，她再加油又能獲得誰的稱贊呢？

柴溪趴在那里，看著孫悟空幾口就解決掉了一個桃子，竟有些悵然。

盡管如此，她卻什么都沒有說。不只是她，還有孫悟空，他們誰都沒再提起過觀音菩薩來過的事以及他和菩薩之間的談話。他們之間早就有了一種默契，柴溪知道孫悟空不愿被提起當初大鬧天宮而被懲罰的事，孫悟空也從來不問柴溪一直以來對自身、對未來的打算。

他們也都心知肚明，孫悟空在等著那來自東土大唐的取經之人。

于是，那一天真的來到了。

作者有話要說：　　“堪嘆妖猴不奉公，當年狂妄逞英雄。欺心攪亂蟠桃會，大膽私行兜率宮。

十萬軍中無敵手，九重天上有威風。自遭我佛如來困，何日舒伸再顯功！”

——引自原著觀音所吟之詩。

第六回