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他教授村里學(xué)童用的據(jù)說(shuō)就是他以前的先生教授學(xué)生的方法，但真是除了讓大家認(rèn)字背書(shū)之外，毫無(wú)技巧。

既不講解，也不因材施教。

他們教學(xué)的精髓統(tǒng)共一句話：書(shū)讀百遍其意自現(xiàn)。

七絕谷的傳承恰恰是彌補(bǔ)了教學(xué)中的這些缺陷。

不但有學(xué)習(xí)的內(nèi)容，還有輔助的內(nèi)容，以實(shí)際的例子講理論與應(yīng)用相結(jié)合。

的確超出這個(gè)時(shí)代的許多人。

也難怪封老頭拿出這套七絕傳承的時(shí)候那么的自得。

七絕谷一共有七類(lèi)傳承。

一是琴棋禮樂(lè)；

二是書(shū)畫(huà)茶道；

三是術(shù)數(shù)陣法；

四是機(jī)關(guān)暗器；

五是醫(yī)毒之道；

六是農(nóng)業(yè)水利；

第七類(lèi)比較特別，沒(méi)有名字。

但江七和譚四主要學(xué)的就是第五種和第七種。

醫(yī)毒沈伯謙沒(méi)興趣，學(xué)起來(lái)費(fèi)事，沈伯謙翻了兩下就丟下了。

第七種傳承卻因?yàn)闆](méi)有名字引起了他的注意。

江七本就巴不得他看，見(jiàn)他有興趣就順桿子上了，把第七類(lèi)傳承那兩大箱子書(shū)都打開(kāi)給他看。

沈伯謙順?biāo)浦鄣目戳撕镁谩?

結(jié)論是，第七種傳承不寫(xiě)名字是對(duì)的。

因?yàn)槠渲杏涊d的東西有些敏感，他雖然只是翻看了一下，但還是覺(jué)得大體可以分為三類(lèi)：

一是各種情況下的戰(zhàn)役分析，包括兵力、地形、天氣、氣勢(shì)等等，都是用實(shí)際戰(zhàn)役為例子來(lái)講解說(shuō)明。

二是各種官府可能面對(duì)問(wèn)題的解決對(duì)策，下到田地鹽鐵管理這些民生問(wèn)題，中到天災(zāi)人禍的應(yīng)對(duì)之策，上至朝堂官員的合縱連橫，任免考慮，無(wú)一不有。

也是結(jié)合著各種實(shí)際的情況進(jìn)行串聯(lián)講解。

第三類(lèi)更是奇怪，居然是軍中或是在朝堂可能遇到的各類(lèi)陰謀詭計(jì)。

還寫(xiě)了不少詭計(jì)的應(yīng)對(duì)之策，其中不乏陰損狠毒之策，看的沈伯謙直冒冷汗。

他冒冷汗，不僅因?yàn)橛?jì)策陰毒，而是其中有不少他熟悉的內(nèi)容，這些書(shū)中記載了許多他熟悉的原來(lái)世界的歷史事件。

那么，這些東西是誰(shuí)寫(xiě)的？

據(jù)說(shuō)，七絕谷本只有六類(lèi)傳承，所謂的七絕本來(lái)指的是歷代谷主。

約百年前，谷內(nèi)一位自小孱弱的傳人，耗畢生精力，在二十七歲臨終前，寫(xiě)出了這第七類(lèi)傳承。

當(dāng)時(shí)甚至無(wú)人知曉。

還是在收拾他的遺物的時(shí)候被人發(fā)現(xiàn)呈給了當(dāng)時(shí)的谷主，那位谷主看后，嘆為觀止。

一連數(shù)夜悲痛不已，后來(lái)與長(zhǎng)老商議，將其定為七絕谷的第七類(lèi)傳承。

只是，終究沒(méi)有給這類(lèi)傳承起個(gè)名字。

情況了解到這里，沈伯謙已經(jīng)很清楚了——這個(gè)寫(xiě)出所謂的第七類(lèi)傳承的人，多半跟自己一樣，是穿來(lái)的，只不過(guò)命不好，死得早。

不知道他是怎么來(lái)的？

不過(guò)，既然人都已經(jīng)死了百來(lái)年了，也就不必追問(wèn)。

只是，他怎么會(huì)想起來(lái)寫(xiě)著這些東西的？

而且，怎么越看越覺(jué)得像是各種小說(shuō)或歷史故事的片段呢？

雖然這么想有些不尊重人，但沈伯謙還是覺(jué)得這位英年早逝的穿越前輩，寫(xiě)這些東西的目的大概只是因?yàn)闊o(wú)聊.....

或者，沈伯謙暗自思忖，這個(gè)人在穿過(guò)來(lái)前大概是個(gè)作者。

平常人誰(shuí)會(huì)沒(méi)事兒寫(xiě)這個(gè)？

他寫(xiě)的這些東西在沈伯謙看來(lái)有些就像是在默寫(xiě)歷史書(shū)一樣，看著實(shí)在無(wú)語(yǔ)。

但又不得不承認(rèn)，他寫(xiě)的這些相當(dāng)大一部分還是非常有用的，畢竟是歷史上真實(shí)發(fā)生過(guò)的事件。

而小說(shuō)里寫(xiě)的東西很多也是源于歷史的。

基本上，他寫(xiě)的這套東西，對(duì)這個(gè)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，沈伯謙覺(jué)得，起個(gè)名字的話大概可以叫做“帝王策”。

也難怪七絕谷當(dāng)初那位谷主不肯給這類(lèi)傳承命名。

這里面甚至還有拿雍正的上位之路做例子，來(lái)解釋所謂的“不爭(zhēng)即爭(zhēng)”什么的......

更別說(shuō)拿古今中外各種實(shí)戰(zhàn)案例來(lái)解說(shuō)三十六計(jì)之。