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但三七轉眼便至，就算是沈伯謙想做些安排，也是力有不逮。

他仔細考慮了一下，三七以求穩為上，一切等到末七再說。

再說李家坪眾人。

四七、五七和六七期間雖說不能上祭，但來串門聊天倒是沒什么忌諱。

鄉里鄉親的，說兩句話，這沒人說什么吧。

況且，秀才公小小年紀，父母雙亡，心里肯定難受啊，還不興我們來開解開解？

沈伯謙中秀才的消息傳出后，村里十有八九都想上門拉拉近乎，但礙著遷墳的事兒，不少人還是抹不開臉。

現在事情已經說開了，那還怕什么！

一時之間，鄉親們簡直是排著隊來看秀才公，沈伯謙就沒閑下來過。

對于村里人的熱情，沈伯謙從善如流，毫不拒絕。

只要有人登門，他必是熱情招待，幾天功夫，合村兒上下沒有不夸他的。

沈伯謙也沒白招待這些人。

對于這個時代，這個世界，他不知道的，想知道的，需要知道的，太多了。

不知道沈中復和沈千川怎么想的，一邊培養沈伯謙，一邊又嚴格限制他接觸外界事物。

以至于那個書呆子前身短短十四年的歲月中接觸到的人和事有限到了極致，對這個世界的了解更是少的可憐。

如果沈家那兩朵奇葩沒有意外死亡，沈伯謙根本無法想象原主兒會成為什么樣的人。

剛進/入這個身體上的時候（.....不要想歪了），他能夠捕捉到的殘存思想就只有忠君、愛國，其他竟是什么都沒有。

唯一一次個人情感爆發就是知道沈母死訊的那刻。

只是那刻后，這個身體的意識徹底消散于天地之間，沈伯謙也沒機會再去深挖研究了。

原來的沈伯謙可以遵照沈家奇葩二人組的要求，懵懵懂懂的活著，但這個沈伯謙是什么人？

二十一世紀新青年。

最喜歡做什么事兒？

——挖掘真相，了解世界，氣死別人。

原主兒那樣糊里糊涂的活著，跟死了有什么區別？簡直連條咸魚都不如啊，呵呵。

只是，受時代所限，此時此地，他能夠獲取信息的渠道少得可憐。

除了研讀沈家藏書外，他也只能通過盡可能多的接觸人，通過觀察他們，推測這里人們的生活水平，揣摩他們話里帶出的信息來慢慢的了解這個世界。

至于原主兒對這個世界的認識.....

鑒于他的世界觀都是從沈家兩朵奇葩那兒得來的，沈伯謙不覺得有任何客觀公正的參考價值。

有這點兒時間，還不如多了解幾個村民，看看他們穿什么，吃什么，用什么。

不過，這事兒是個水磨功夫，不是一兩天就能弄完的。

世界這么大，別說只是間接觀察了解，就是去看看也得不少時間啊。

不知不覺見，日子就在沈伯謙與李家坪、陳家坳村民親切友好的交談中一天天過去了。

幾乎在他還沒什么感覺的時候，沈母的七七之日到了。

這是沈母葬禮的最后一個大日子，沈伯謙也不藏著掖著，目標明確——讓沈母風光大葬！

鄉下人辦喪事，一般就是燒些紙錢、大蠟、香燭什么的，條件好的弄幾個花圈就算是有面子了，這些基本的沈伯謙自然都沒落下。

光是花圈就讓人送了十好幾個，一直擺到沈家門外，這在莊戶人家可不多見。

但，這還只是個開始。

☆、第17章 報恩蹊徑

16報恩蹊徑

沈伯謙充分借鑒后世的喪葬陋習，大肆鋪張。

親自畫圖，請馬大姨夫和徐二姨夫去鎮上的紙扎鋪子跑了兩趟，專門做了一批喪葬用的東西。

金山銀山、等人高的丫鬟紙人、紙馬紙轎、三進的紙宅子兩座；

有了房子，自然就有配套的紙扎桌、椅、板凳、千工床，兩箱子紙扎衣服，還有紙扎的雞、鴨、牛、羊一堆，甚至還有紙扎的花鹿、仙鶴。

基本上你能想得到的，他都給畫出來，還都讓人去做出來了。

這些東西一抬出來，來的人都被鎮住了。

沈家媳婦不虧啊，誰說人家這喪事辦得寒磣的？這場面，縣太爺他娘死了也沒這福氣吧？這到了下面可是要享大福了！

而且這還不算完，沈伯謙又特地從本縣有名的永寧寺請了兩位高僧來家里給沈母誦經，好讓她早登極樂。

這場七七下來，無論李家坪的、陳家拗的、馬家、徐家的，都說事兒辦的漂亮。

陳家二老也覺得倍兒有面子，遷墳的事兒徹底拋開不想了。