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聽聞此言，明光帝的精氣神一下散了，眼神也變得渙散起來，盯著床帳某一處，仿佛看到了什么人，要伸手去握，那手舉起半空又重重落在床榻上。

凌江禮身子一僵，忙用力去推：“父皇！”

明光帝的身子卻已軟倒，整個人跌在榻上。

劉福生兩行眼淚留下：“圣上，圣上——”

巍巍宮廷，森森宮禁。

只聽一聲長呼：“圣上駕崩了——”

之后就是國喪。

在那之前，明光帝貼身太監(jiān)劉福生拿出金盒中的詔書，是明光帝生前遺留的最后一道圣旨，傳位于皇四子凌江禮。

據(jù)在場的人說，聽聞此詔書內(nèi)容，太子和大皇子俱不肯信，二人撕扯著一張破破爛爛的黃布條，說劉福生的圣旨是假的，這上頭才是真的，上頭寫的是自己的名字。

但據(jù)專人查驗，這布條無論是顏色還是用料，都和專門用作圣旨的那種有所偏差，因是有人假做圣旨，匆忙中沒有注意細節(jié)之故。

新皇一錘定音：先皇過世，大皇子和二皇子過于悲痛，以至得了失心瘋，著太醫(yī)好好照料，為保證養(yǎng)病安靜，無事不得隨意探視，也不許兩位皇子隨意出門，以免病情加重。

葉崢還從閔良駿的書信里看到一個細節(jié)。

說是當日大太監(jiān)劉福生還說了句，圣上臨終前說喜良妃秉性恭順，著良妃守著朕。

葉崢一看心里就咯噔一聲，這個“守著朕”可不是說讓良妃守靈，是很明顯的讓良妃殉葬的意思。

但是后來，良妃并沒有殉葬，新帝在劉福生說完明光帝遺言后立馬描補了句，把殉葬歪樓成了守靈。

聽說五皇子六皇子原本聽說是四皇子登基，還在府中鬧騰了會，等聽了這件事，立馬就安靜下來，不鬧了。

接下來就是熱熱鬧鬧舉國歡慶的新皇登基，一整套亂糟糟推倒重來。

等新皇明旨下到雁云，已是五月，春暖花開。

第126章

新帝登基,改年號建平，史稱建平帝。

……

其實關(guān)于良妃究竟是去守靈還是要按了先皇遺愿殉葬，朝中也有兩種說法——這是后頭大局已定之后周紀明的書信里體現(xiàn)出來的。

一種是說先皇既有此想法，新帝純孝,合該遂了先皇的愿才是,這是說要良妃殉葬的。

另一種是說,先皇仁慈,必不忍良妃同五皇子六皇子三人母子生離嗎,這個陪朕就是說要守靈的，抱持這樣想法的,自然大多是良妃一脈族人的派系,另一種就是反對殉葬制度的有良知者，他們天然就抵制這種不合人道的行為,也是上書發(fā)表了自己的想法。

這種爭論結(jié)束于新帝的一錘定音,早朝上，新帝嚴厲斥責了一些人，用詞是文縐縐符合帝王學，但翻譯過來,主體思想就是，先帝英明神武,是個仁慈的人,是個有大愛的人,是個脫離了低級趣味的人！現(xiàn)在先帝是去了，但是朕是先帝的兒子,朕必須不同意你們曲解了先帝的意思！那些不停上書的人,居心何在啊？是不是連朕的話也不聽了？

如此這般說了一通之后,反正良妃也不是什么特別重要的角色,朝臣們也就歇下來了。

這樣一來造成了兩個效果，一是臣子們看出來，和殺伐果決，初登基時動不動就造成流血事件的先帝不同，現(xiàn)在這位新登基的建平帝是個比較心軟的帝王，不僅護著良妃和五六皇子，甚至連大皇子二皇子這樣和他有過競爭的人，也沒有找借口殺了，而只是說他們瘋了，圈禁而已。

二是，令良妃母族的人心悅誠服，再也不起幺蛾子，愿意踏踏實實跟著這位新帝干，本來嘛其實他們也知道，有大皇子和二皇子兩位懸在頭上，五六皇子的機會本就不大，只是搏一搏看能不能單車變摩托而已，搏不過就算了，于是算了。不僅如此，五六皇子一個月后從府中發(fā)來上表，給個機會愿意叩拜新君，建平帝也給了，于是五六皇子進了宮，一下午時間究竟發(fā)生了什么不清楚，反正這兩位皇子出宮的時候，據(jù)說是紅著眼眶的。

以上是正面效果，也有人不滿的。

比如一些臣子就認為建平帝過于優(yōu)柔寡斷，難成大事，良妃就算了不過一女流耳，諒五六皇子也掀不起什么大浪來，可他千不該萬不該，是不該連大皇子和二皇子也放任了，這兩位皇子，其中一位長子，一位前太子，都是皇位有力的爭奪者，現(xiàn)在是式微了，可是難保以后沒什么想法，就算他們本人不再有想法，他們的幕僚或者親族勢力也會逼著他們有想法，總之是后患無窮。

但總的來說，除去這些真心為朝廷殫精竭慮的老臣，大部分其他臣子還是滿意的。

所謂一朝天子一朝臣，哪個新帝的登基不是伴隨著舊勢力的衰弱和拔除，免不了傷筋動骨，看建平帝登基以來的種種行為，雖然打壓了一部分人，但也提拔了一些人，雖然圈起了兄弟們，至少保他們性命，雖然在不少關(guān)鍵位置處都安上了自己的人，至少退下來那批還活的好好的。

作為臣子，以后必定要繼續(xù)接觸和服務于建平帝的，頂頭上司是個仁厚性子，又有什么不好呢，總比先帝那樣喜怒不形于色，但發(fā)出來就是雷霆之威好吧？

——也是想開了。

葉崢翻完最后一頁，將書信放下，心里也是松口氣，雖說伴君如伴虎，但虎也有兇狠和慵懶的，對臣子來說，自然是在后者手下辦事更舒心了，能少死人，也讓葉崢這個后世的靈魂覺得由衷高興。

這新舊君主的更迭，算是平穩(wěn)度過去了。

現(xiàn)在按說是處于先帝故去的國喪期，但自古舊不壓新，新君登基也是一件值得慶賀的事情，歷史上不少皇帝登基之后都是要大赦天下以示恩惠的，建平帝雖沒有大赦天下，但也施了仁惠舉措，比如國喪期間，舉國上下不可飲宴作樂，不可嫁娶，但建平帝說，不可讓女子耽誤花期，他愿意替先帝服喪三年，換得百姓自由婚喪嫁娶，不受國喪之限。

此令一出，全天下百姓自然感念建平帝的大恩大德，畢竟這好處是實實在在落到頭上的，那些沒有說了人家的兒女，也不用因著要趕國喪的期限，隨便找個人娶了嫁了，可以多考察，挑挑。

葉崢也覺得好，比大赦天下好，憑什么因著換了皇帝，那些好人家的兒女要匆匆嫁娶了，有的因著沒得選，要嫁給瘸腿的，歪嘴斜眼的，或者等過幾年大了，直接配給人品更次的，而作奸犯科的卻可以直接被放出來，連服刑都不用了，那豈不是損了好人的利益，肥了那些壞的了么，再說，民間一下子多了那么些牢獄里出來的壞蛋，江洋大盜什么的，也不利于社會治安。

至于建平帝說的服喪三年么……

眾所周知，服喪期間不能華服美食，不能飲酒吃宴，不能尋歡作樂，也不能探訪親友，第一條建平帝是皇帝，就說龍袍好了，精致得還了得？龍袍要是不算華服，普天下還有什么算？另有冠冕上的一溜兒珊瑚珠也是紅的，光就這第一條素服就做不到，就更不用說后頭的了。

再有不能飲宴吃酒。

皇帝犒賞大臣，手段之一就是設(shè)宮宴邀請臣子參與，這一條若扎扎實實執(zhí)行了，到底是剝奪了皇帝權(quán)利還是剝奪了大臣的好處也兩說，至于第三條不能尋歡作樂，雖然建平帝尚未登基就已經(jīng)有三子四女七個孩子了，但為國家繁衍子嗣那就是皇帝的責任，誰還嫌皇帝孩子多呢，那么些新鮮送進宮的女孩子哪一個不是家里有背景的，不讓皇帝光顧后宮，這些女孩子怎么懷孕？怎么為家中帶來榮光和希望？不妥，甚是不妥，這條建平帝本人沒意見，但底下大臣都不同意。

四條里三條都不行了，最后一條探訪親友，對皇帝來說也是形同虛設(shè)的，還能叫皇帝大門不出二門不邁，三年不理朝政？那不完犢子了么。

于是，朝臣們齊齊上書：皇上您對先皇的孝心舉國皆知，您就是那蓋了章的天字第一號大孝子，但是為了國家大事和長遠大計，您可千萬不能服喪三年啊……最多服喪三天。

建平帝接過折子看了看，表示不為所動，御筆朱批駁回：說了守孝三年就是三年，少一天一刻也不行。

臣子繼續(xù)上書：圣上您的孝心感天動地，但是治國理政離不開您吶，請您為了我們臣子和天萬千百姓著想，就服喪三天吧……

言下之意多一天也耽誤事兒??！<script>chapter1();</script>