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老人給晚輩戴孝這樣的事我也聽說過，不過聽別人說過白發人送黑發人，老人為下一輩戴孝這樣的事也就只能被允許發生在這樣的事情上面。以前我大姑他們村子的也是因為男的在外面打工又找了一個，女的上吊了，那女的娘家人就逼著男的的父母給那個女的戴孝。這樣的事情是有過，但是是很丟人的事情，會傳到方圓幾十里地以外的地方成為茶余飯后的笑談。

桑木棺材是我們那里的農村最好的棺材，我們鄉間流傳著一句要與叫桑楞子長不成樹用來形容那些不努力又鷓鴣天游手好閑偷雞摸狗的年輕人，這句話也證明了桑樹在我們哪里的稀缺程度。我們那里的桑樹很難成才，長得像野草一樣亂發到處都是小枝沒有主干所以就不往上面長往四周長。平常的時候就是種在地頭上用來區分地界。之前我沒有從那里走出去的時候就見過一棵桑樹，所以桑樹在我們那里特別貴，有錢人都會用桑木做棺材，也只有有錢的人才用得起桑木的棺材。

陪葬的三金就是指金項鏈、金戒指、金手鐲，這應該是古代留下來的陪葬的傳統，但是現在的人死了的話根本就沒有陪葬的東西。就算是有的話，也不會用妗子來陪葬，太貴了。

“陪葬的三金還有喪母的棺材都好說，沒錢我們就是砸鍋賣鐵我們也買齊了，讓我爹娘戴孝著是不是有點兒說不過去了，老頭兒老婆兒都這么大年紀了，老婆兒還得了偏癱連路都走不了。還有進老墳院這件事兒，我們門宗里有幾百口子人，就是我們弟兄幾個同意了，其他人那里也不好說呀！”劉志成的大伯愁眉苦臉的說，一副可憐的樣子。我知道，他臉上的那副可憐相肯定不是裝出來的。

“剛才我大妹子說的這四條，一條做不到你們就別想把人往土里埋！”劉志成的大舅說完這句話狠狠地把煙頭扔在地上。

然后他大舅就帶著那些人走了，走的時候說了一句話：“明天我們還來。”說完指了一下劉邦越便帶著那些人走了。

只有劉邦越他們門宗里的人還留在他們家的院子里，說，這日子才好過幾年呀，說什么也不能同意讓劉志成的媽媽進他們的老墳院。

這件事一直僵持了快十天了，劉志成的媽媽的尸體放在他家堂屋里面都發臭了，她老娘家每天來幾車人有得玩上也不走。最后沒有辦法，答應了劉志成他大姨提出來的全部要求。人們都說劉志成的大姨提的這些要求太狠了，然后又有人說一個女人是想不到這些的，肯定是他們娘家人一起商量好了以后由劉志成的大姨來說的。

在那十來天的時間里劉志成都沒有去上學，我每次從學校回家的時候都會感覺到害怕，晚上也不敢出門。

劉志成的媽媽出殯的那天是星期六我們正好在家，村子里面每次有人去世下葬的時候都會有很多人去看，前后東西幾個村子的人會站在挖好的墓坑前面談論著死者生前的種種美德，剛開始的時候我特別不理解。尤其是我奶奶去世的時候，把我奶奶往土里埋的時候我們全家人都哭得不行了，還有好多人在那里談論我的奶奶，當時我心里面對那些人很不滿意，甚至想把它們全都趕走。

多少年前以后我才明白這種行為，我覺得這就是一種儀式，就是跟去世的人告別的儀式。

那天中午吃完午飯不多久，劉志成的媽媽就要下葬了。雖然我們兩家不是同一門宗但是畢竟都姓劉，都是一個老祖宗又都生活在同一個村子。所以他們門宗有什么大事兒的時候我們門宗的人就會去幫忙，反過來我們門宗有事兒的時候他們的人也會過來幫忙，在農村的大事兒也就那么幾件，婚喪嫁娶生孩子。

棺材從家里出來以后，前面是一個領路的，手里拿著一個斗，斗里面裝的是糧食和之前，還有一副弓箭。每一個路口都要燒紙，每走幾十步就要停下來讓親人哭一會兒。可是當劉志成的媽媽的棺材剛從家里出來，天空就開始烏云密布，不一會兒就像天要黑了一樣。

劉志成的媽媽的這個棺材是桑木的，特別重，再加上那些臺架子的基本上都是上了年紀的老頭兒，所以走不幾步就必須停下來休息一會兒。出村子的那條路上中間放著一個老盆，我們那里埋人的時候都要摔老盆。

現在想起來我覺得那也是一種告別的方式，不論哪一家有人去世了都會買老盆，家里的親人每個人在盆底子上面鉆上一個洞，然后里面裝滿土插上香放在出殯的路上，由死者的長子來將老盆摔碎，如果摔不碎的話就不吉利。

裝著棺材的架子停在了老盆前面，劉志成上前一步，跪在老盆前面把它拿起來聚過頭頂使勁兒的摔在地上，摔碎了。