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山南的鷹。這名字既沒有大到不切實際,又不會太過小氣,不大不小,挺好的。
離小樓不遠的院墻邊,建了排水泥磚房,一看就是后來新砌的,黎央說那里是洗漱和做飯的地方。
“我上個廁所?!眹莱跷恼f著熟門熟路地往磚房而去。
我與黎央等在原地,為緩解尷尬,我隨意起了個話頭閑聊起來。
“那是什么地方?”
神廟的西北角,有棵巨大的柏樹,而穿過這株遮天蔽日的巨木,在寺廟最偏僻的角落,是一間小小的木頭房子,瞧著年久失修,很是破爛。
黎央望了一眼道:“那是柴房,堆柴火的。”
“哦,不是關人的嗎?”
“關人?”黎央疑惑地擰眉。
我看他神情不似作偽,應該是沒被關過,便岔開話題:“摩川平時對你嚴厲嗎?”
“摩……”只重復了一個字黎央便覺出不對,迅速閉緊嘴巴,瞪著我道,“你要叫‘頻伽’?!?
“摩川還是頻伽有那么重要嗎?”我嗤笑道,“在他沒成為言官前,我都是叫他摩川的?!?
黎央唇角向下,滿臉嚴肅:“重要?!?
那眼神,仿佛我再叫一聲“摩川”,他能撲上來咬我。
我不愿跟他爭辯,只能妥協:“行行行,頻伽頻伽?!?
他面色稍霽,但也不太想理我的樣子,至于我的問題……更是被他徹底無視。
等了片刻,嚴初文擦著他的無框眼鏡從衛生間出來了,高度近視的眼睛完全沒有察覺一旁男孩僵硬的臉色。
“走吧,參觀完大殿時間也差不多了,正好回去吃飯?!彼魃涎坨R道。
從小樓往大殿的路上,沒有遮擋的院墻邊整齊地擺著好些盆栽,一株株長得跟蔥一樣。黎央說那是摩川種的蘭花,天氣好的時候會擺出來曬太陽,天氣不好還要收回去,特別嬌貴。
我們轉回大殿,在殿門口再次遇到了摩川和正在祈愿的信徒。那老婦人滿面風霜,不知是從何處趕過來的,見到摩川激動得不行,雙手緊緊揪著衣襟,眼里閃著淚光。
仿佛,只要見到摩川,神明就一定能夠聽到她的愿望。
黎央做了個噤聲的手勢,帶我們繞過他們進到了殿里。
一踏進殿門,就覺得里頭光線一暗。等雙眼慢慢適應,我便看到正前方一尊巨大的鹿首人身像矗立眼前。
神像高約三米,全身鍍金,呈半伽跌坐,左手垂在身側,掩在厚重的袖中,右手自然搭在膝頭,袒露的胸口與露出的右手手腕處,戴著華麗的瓔珞與手鐲。
一縷陽光自屋頂天窗落下,與供桌上的酥油燈遙相輝映著,將鹿神金身照耀得越發耀眼。
我望著祂,祂睨著我。分明是死物,我卻好像從祂眼里看到了憐憫與慈悲。
這就是……層祿族的神,滄瀾雪山的山君。也是摩川的妻子,丈夫,和主人。
“頻伽日常修行、見客都會待在這里,用飯也在這里,邊上還有間小房間,是他晚上休息的地方,沒什么特別的,就不帶你們看了?!边M到殿里,黎央降低了音量,不自覺變得小心翼翼。
雖然我本身不信鬼神,但因為江雪寒的緣故,從小看了不少宗教方面的書籍。在敦煌壁畫中,有一副《鹿王本生圖》,記載著九色鹿被人類恩將仇報的故事,也不知道和層祿的這只是不是同一只。
良久,我收回視線,環顧四周,見神像旁有一張矮幾,幾上文房四寶俱全,正中鋪著張白宣,便湊過去看了眼。
白宣上是一紙漂亮的小楷,筆鋒勁健,結體端雅,章法自然,抄的似乎是《金剛經》中的一段。
我還想再仔細端詳,一只修長蒼白的手出現在我面前,捏起那張薄薄的宣紙折了兩折,夾到了一旁的經書中。
“看什么?”摩川不知什么時候進來的,仍是那副圣潔不染凡塵的模樣,唇邊的笑卻已經不見了,一雙眼又黑又沉。
不遠處,嚴初文正小聲與黎央探討著什么,兩人都沒關注這邊。
我真想敲鑼打鼓讓他們都看過來,看看他們的雪山神子是怎么隨意切換兩副面孔的。
“抱歉。”我爽快道歉,聳肩道,“我沒想到你的隱私會擺在這么人來人往的地方?!?
他沒有繼續跟我打嘴炮的意思,掃一眼黎央他們,道:“都逛完了?”
我笑笑:“除了您的香閨,都逛完了?!?
他往殿外看了一眼:“逛完了就早點回去吧,下山的臺階又密又陡,天暗了不好走?!?
這是下逐客令了。
我了然,也不廢話,直接招呼嚴初文,催他快點走。
嚴初文看著還有些問題沒問明白,但被我催得不行了,也只能急急忙忙追過來。
“怎么了?”二十多年的兄弟情,他再遲鈍也看出來我臉色不對,“又跟摩川吵架了?”
我們已經走出神廟一段,見左右沒人,我索性站定不動,深深吸了口氣。冷空氣甫一進肺,我就凍了個激靈,心頭的火瞬間熄了不少。
“他就是歧視同性戀?!蔽覍⑾掳霃埬樎襁M圍巾里,小聲罵了句,“封建糟粕?!?
嚴初文無奈搖頭:“他是第一個去外頭讀書,一路讀到大學的‘頻伽’,在他之前,層祿的言官世代固守在厝巖崧,連飛機都沒坐過。成長環境保守,加上他從小修梵行,能心平氣和跟你說話都是受了現代教育的影響了,難不成你還想讓他祝福你?”
記得嚴初文跟我說過,層祿族從前十分落后,比現在更為閉塞,孩子只學層祿文化,連會說夏語的也很少。摩川出去上學,還是當時的扶貧干部磨了老言官許久才磨下來的。
我瞥了嚴初文一眼,雙手插兜,緩緩步下臺階,糾正道:“肄業。他大學沒畢業呢,現在只是個高中學歷。”<script>chapter1();</script>