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新村剛剛過完春節,半個月左右又到新村的重大節日——年例,又叫飯例。
年例,顧名思義就是一年中的例會,藺縣的縣志里面都曾經對這一活動作為風俗給予記載。開始的時候是由宗祠擺宴,所花之錢銀是有宗族或者是里正出面邀各家各戶出錢,按照人口來收錢。大家把這種收來的錢叫做“人口錢”。
而現在藺縣經過十幾年的變化,許多村子都不再是搞集宴,而是家家戶戶在那一天都會大擺宴食,邀請親戚朋友前來做客。無論是日子過得多么艱難的人家,在那一天都會傾盡他所能招呼前來做客的人。這不僅僅是關乎主人家面子的問題,更重要的是一年之計在于春,這一天吃得好,預示著接下來的那一天,家里的日子也會是紅紅火火的。
所以年例又叫做“打春?!?,作為春祭前的開耕典禮。
這一天也是五斗米教的盛宴,對“太一神”的祭祀。藺縣每條村子的的年例幾乎都不是在統一天,但是他們有個相同點,那就是在年例的當天會請附近道觀的太一神來村子里一游,也就是游神活動。村民們會給前來的道長道童們獻上他們的祭品,跟著太一神在村子里轉一圈。有些村子小的,還會到隔壁的村子也轉上一圈。等游神完了之后,家家戶戶才開始宴客。
這一天從早到晚都是熱鬧不已的,尤其是到了快要天黑的時候,好些人家會祭出他們的肉塔。
所謂的肉塔,并不是說肉堆成的塔,但是也差不多了。這肉塔是事先用竹竿扎成兩人高的小塔,然后把生彘肉切成一片片的掛在肉塔上面,遠遠看過去就是紅白相間的一座塔。
肉塔并不是誰家都能扎的,只有去年家里有新生兒郎的人家,才會在年例這一天扎上一座肉塔。從開始的那一刻到拆下肉塔的那一刻,幾乎都是家里讓人守著的,就怕有人趁人不注意的時候偷走肉。這不僅僅是肉太貴了,還有的是因為覺得偷走的話,也會搶走自家小兒的福運。
今年是大晉十五年,對于許三郎家來說也是興旺的一年的開始。因為許三郎家第三代孫子在去年已經出生了,今年他們家也得扎肉塔。
在過去的五年里,許三郎家發生了巨大的變化,總得來說是朝好的方向發展,大娃、小二、小五小六都考上了舉人。
小二真的像他說的那樣,在去年考上舉人之后,把書本一扔,就跑到長安去跟許二郎學習,說將來要像二叔的東家那樣,讓整個大晉只要是繁華的地方都能看到他開的商肆。
當然小二并不是獨自一人前往長安的,否則不說霍香梅,許三郎也是放不下心的。往年許三郎對自己狠,為了多賺幾個錢銀,都愿意拿命去拼,在去大月氏的途中不知多少風餐露宿、劫匪兵匪??墒堑搅撕⒆觽兩砩?,他一面鼓勵孩子們去自己掙個前途,另一方面又不斷的擔心他們在外面吃不好穿不暖。許三郎覺得自己的心越來越軟了,這感覺有點不大舒服,可是他也挺享受這種感覺的。
小二前往長安除了他新娶的婦子,還有他的大舅子。
之前小二在粱邑求學,經常在有空余的地方,去跟乞山阿郎學習如何做好掮客,做好買賣。
乞山阿郎家的阿慧子經常出來幫家里的忙,那樣經常就會遇上前來學習的小二。阿慧子在買賣一道特別的有天賦,很多時候比她大兄乞山狼還要做得來。
乞山阿郎經常為自家娘子感到自豪,多次在小二面前提起,當然也有他一直想和許三郎家結親的念頭在里面。對于能一面讀書,一面把心思花在買賣上面的小二,乞山阿郎是越看越喜歡,恨不得馬上綁著他答應婚事。
不過乞山阿郎也是知道的,現在雖然不阻止胡漢通婚,可是很多漢人家里還是有點顧忌的,這事兒只能慢慢的來。他并沒有覺得自家娘子配不上漢家的兒郎,如果不是實在很喜歡許三郎家的幾個兒郎,他也不會提出結為親家的念頭。
小二平日里除了自家阿娘和小四,和娘子相處的經驗并不多,甚至說是少得可憐。盡管他已經見過阿慧子幾次,可是當在她家商肆見到阿慧子的時候,小二總是拘束的低頭做自己的事。
可是阿慧子并不是一般羞答答的娘子,對于小二做的不對的地方,她會很認真的指出,并且告訴他該如何做才對的。
小二本來以為自家也是開商肆的,平日里他也有幫阿娘打理,乞山阿叔家的活兒本也應該是手到擒來的。可是只有在真真正正的接觸之后,才發現這商肆和商肆是不一樣的。自家的只是小買賣,乞山阿叔家的已經超出了大晉的范圍。所以一開始小二是手忙腳亂,毫無頭緒的時候多。
因為阿慧子的耐心指導,小二慢慢的習慣一遇到不懂的就直接問阿慧子。兩個都是小二郎小娘子,正是鐘情懷春的年紀,這朝夕相處的,慢慢的就產生了愛慕之情,不知不覺中就在心里存下了對方的影子。
這真中了乞山阿郎的念頭。
小二在粱邑進學的第三年,回家跟阿爹阿娘說了他看上人家小娘子的事。
霍香梅這些年已經發現這個苗頭了,尤其是每次見到乞山阿郎一家的時候,乞山阿郎對小二的那個態度就是對準女婿的態度,那家的小娘子見到自己也不再是以往的大大方方的喊嬸嬸的小娘子,還多次的回避。