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如此一番下來，就要花去不少時間，其他家屬還得安安靜靜的低著頭恭恭敬敬的跪磕著。

之后做法事的道長開始用誰也聽不清楚的速度和音量快速的念著《洞玄經》，估計如果道長就是念錯了或者是不記得那經書了，也不會有人能聽出來，因為所有人都被他神圣肅穆的樣子說感染了。

下面的人長時間跪著，有的人受不了了就悄悄的挪動一下，被家中長輩看到的都被白眼對待，狠狠的瞪了一眼，兔崽子回去再收拾你。

霍香梅表示她也是跪不習慣的，盡管這些年來她經常參加各種祭祀，可是不代表她也能像其他人一樣，跪大半天都能一動不動的。眼睛往左右掃掃，見沒人看到，趕緊稍微抬高一下膝蓋，輕輕的把臀部坐在腳跟上，好歹能舒一口氣了。

其實霍香梅搞不明白，這春祭、冬祭、宗祠開門等等祭祀，這道長似乎所做的法事都是差不多的，念著她聽不明白，也聽不清楚的東西。

所以說，有一門手藝真的是到哪里都不怕餓死。

這些年還有好些人家把自家的娃從小就送到道觀了修道，等到十幾歲的時候再接回家成親。并不是說他們家里養不起這些孩子，而是因為他們認為這是為家人祈福或者說是為孩子積福。不是哪一個孩子都能修道的，必須有道長所說的靈性。若是自家孩子能被選中，對于家長來說，這是一件值得自豪的事情。

……

等道長表演完這些，他就開始扔龜殼占卜。也不知他從里面看出了些甚么，道長臉上的神情開始是木然，然后是眉頭大皺，之后又舒開，接著又開始念念叨叨，重新扔過。

霍香梅所跪的地方，伸長脖子的話，恰好能從側面看到道長在扔龜殼。那扔龜殼的手法明顯是經過訓練的，每一次的力度和角度都是一樣的，一直扔到兩只龜殼的一端相而形成什么圖案，道長才停了下來，高呼：“喏！”。

這便是占卜完成了，道長并不會向周圍的人解釋這占卜的結果，他似乎只是完成他的任務就成了。周圍的人也見慣不怪的，不會特意上前去圍著道長問，這次占卜是大幸呢？還是大兇，有無解決的法子之類的，只要那龜殼能順利完成這一儀式就可以了。

這又是一件令人疑惑的事。

道長做法完成之后，秀才公的家人也高高興興的站了起來，紛紛向周圍的人打招呼，享受著別人家羨慕的眼神和祝賀的話語。

之后就是新村這次祭祀的重戲了，《九獻》舞者表演開始了。

這次表演的是大武，霍香梅看得目瞪口呆的，完全沒有想到這個時代，這個年代的表演水平如此之高，這是繼幾年前在粱邑一間胡人飯肆之后，她所看到的最高水平的表演了。這錢花得真是值得了，這是她一邊看一邊在心里所呈現的最直接的想法。

霍香梅看不懂大武所表現的內容，但是音樂歌舞是想通的，大自然賦予人類最美妙的語言，周圍的人很多都覺得這一趟來新村真的是值了。

大武并不是一段表演樂舞就完成了，它是通過六段樂舞來表現的。跳大武的舞者人數非常多，霍香梅數了數，居然還是九九之數。

先是有好幾個人擊打著大鼓，敲著編鐘、編馨、镈，還有人吹著嗩吶，周圍已經聽不見別人說話的聲音了。頭戴冠冕的舞者才拿著朱盾玉斧等各種武器，從不同的角度，按照一種特定的步伐快速的的集合到眾人所圍著的空地。

他們排成一種方陣，按照鼓聲來演繹著甚么叫舞者，甚么叫武者，所表演的動作非常的激烈，霍香梅仿佛自己就是置身于戰場中，能聽見武器劃破空氣的聲音以及刺中肉體和盔甲所發出的沉悶，不由得讓人耳鳴胸悶。

各種復雜的隊形在不停的變化著，鼓聲時而激昂，時而低沉，時而壯烈，時而喜悅。所有的舞者都是青壯的漢子，他們勒緊帽帶、綁緊腰帶，小腿也扎得實實的，精神抖擻，整個場面非常的宏大，觀看的人都神情恍惚。

除了舞蹈，各種樂器的穿插，居然還有人演唱歌詩。霍香梅認真的聽了所有的內容。

“於皇武王！無競維烈。允文文王，克開厥后。嗣武受之，勝殷遏劉，耆定爾功。”

“夫武之備戒已久，則既聞命矣。敢問遲之遲又久，何也？”子曰：“居，吾語汝。夫樂者，象成者也。傯干而山立，武王之事也。發揚蹈厲，太公之志也。”

“文王既勤止，我應受之。敷時繹思，我徂維求定。時周之命，於繹思。”

盡管霍香梅把所有的內容都聽到了，她依然無法理解里面的內容。平時霍香梅能正常進行語言交流，但她依然無能理解那些古音的意思。