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她側(cè)耳傾聽，洞窟里沒有水滴或者水流的聲音，心也放下不少。因?yàn)橹挥卸纯叩沫h(huán)境陰冷干燥，遺跡才能最大可能的存留。

沒有什么難度，他們在三十米見方的石室西側(cè)發(fā)現(xiàn)了巖泰迪刻的痕跡，稚拙的壁畫記錄了五種不同的場景。

“瑾城，瑾城。” 聽到翟自珍叫她的名字，舒瑾城才從回憶中回過神來，“夏研究員他們在樓上兩間大辦公室里辦公，他們也很渴望見到你，你要不要趕快過去見他們一面？”

“當(dāng)然。” 舒瑾城內(nèi)心感到一陣激動。她在狼眼洞記錄下的五福壁畫究竟是什么含義，藏在狼眼洞甬道后的那片區(qū)域又究竟藏著什么秘密，都要與他們討論，要向有豐富發(fā)掘經(jīng)驗(yàn)的夏博士討教。

作者有話要說：　　國慶也要燃起來！

大家國慶節(jié)快樂呀

研究所中日月長

研究所中日月長

夏鼎鑫是一個(gè)梳著分頭, 穿襯衣和藍(lán)色工裝褲的年輕人。他不過三十出頭的年紀(jì), 卻已經(jīng)成績斐然。

北大歷史系出生，以第一名的成績考取本校社會學(xué)碩士，后來又獲得了國家公費(fèi)留學(xué)基金。出國前，他在河南安陽的殷墟實(shí)習(xí)了一年, 受到了赫赫有名的考古學(xué)家粱思遠(yuǎn)、蔡鴻德的親自指導(dǎo)，到了倫敦大學(xué)后, 又先后兩次與導(dǎo)師赴埃及進(jìn)行考古發(fā)掘工作。

他受到了嚴(yán)格的西方科學(xué)考古方法訓(xùn)練, 又有豐富的實(shí)地發(fā)掘經(jīng)驗(yàn), 是國內(nèi)難得的將學(xué)院派和實(shí)踐派結(jié)合的考古學(xué)家。怪不得才剛回國一年, 就能獨(dú)立領(lǐng)隊(duì)進(jìn)行邊疆考古的發(fā)掘。

舒瑾城與他通過幾封信, 彼此間也都有些了解。畢竟大家都是年輕人，很快就熟悉起來。

舒瑾城將她在狼眼洞拍攝的壁畫照片和自己的手繪圖拿給夏鼎鑫看, 與他討論起壁畫后面的含義。

“我覺得這些壁畫里, 最值得注意的就是第四幅和第五幅。” 舒瑾城拿筆指著紙道。

第四幅壁畫是一副戰(zhàn)爭場面，代表著白狼國的小人頭戴詭異的面具，正在與敵國打仗。他們的敵人看上去不像人, 頭生雙角, 腳卻是牛蹄的形狀。兩幫人殺得天昏地暗, 地上躺著許多被割去頭顱的死尸。而天空中，一只碩大的似狼似犬的白色巨獸和一只背生雙翼的黑色公牛在云端斗法, 散發(fā)出許多光芒。

“我懷疑戰(zhàn)斗的這一方是羥族公認(rèn)的祖先，牦牛古國。這一組壁畫，很可能描述的就是白狼國被滅國的過程。” 舒瑾城道。

經(jīng)過舒瑾城的田野調(diào)查, 木喀羥族的文化與中央高原的羥族有明顯的不同，木喀的宗教中也殘存著許多原始巫術(shù)的特征。而她小范圍內(nèi)進(jìn)行的木喀羥人顱骨、面部和身高的測量數(shù)據(jù)也與英吉利人在中央高原測量的木喀人體質(zhì)數(shù)據(jù)有所差異。當(dāng)然，這可能是由于她的樣本數(shù)量不足而導(dǎo)致的誤差。

“根據(jù)我的調(diào)查，可以有一個(gè)這樣的推測：牦牛國打敗了白狼國后，占領(lǐng)了他們的土地，對本土的男性進(jìn)行了屠殺，又與當(dāng)?shù)嘏赃M(jìn)行通婚，導(dǎo)致白狼國的文化和血脈融入牦牛國之中，創(chuàng)造了木喀獨(dú)特的文化與體質(zhì)類型。”

“這是很有可能的。雖然歷史上幾乎沒有相關(guān)的記載，但牦牛國和白狼國的存在時(shí)間有重疊，地理位置也相鄰。” 夏鼎鑫點(diǎn)頭贊同。

他道：“要科學(xué)的證實(shí)，第一是要對狼眼洞進(jìn)行徹底的發(fā)掘，看看能不能找到直接的向觀眾證據(jù)，以狼眼洞為中心，進(jìn)行遺址的進(jìn)一步勘探工作。如果在狼眼洞能夠出土遺體，那就更能夠?qū)ΜF(xiàn)在的木喀羥人進(jìn)行比對了。所以，還應(yīng)該讓這次的民族學(xué)小組在玉崩草原進(jìn)行更大規(guī)模的體質(zhì)測量，這個(gè)本來也是在他們這次的任務(wù)之中的，是歸小凱——李凱負(fù)責(zé)，舒小姐你可以多和他交流。”

舒瑾城點(diǎn)頭，道：“你看第五幅壁畫。”

那是一副有些毛骨悚然的畫面，一條凸起如橋的曲線上方趴著那只白色的巨獸，它披著眼睛，似乎陷入了沉睡。它的正下方站著一個(gè)頭戴面具，雙手伸向天空的男子，他左右兩手分別拿著一個(gè)頭骨，和一個(gè)大腿骨。

在他的身前有一口擠滿了尸骸的大鍋，鍋旁有戴著面具的人在跳舞，他們的腳下，許多尸骨被以奇特的屈肢方式堆成3座大山。

“這很明顯是活祭的場景。狼眼洞甬道內(nèi)有一個(gè)大廳，我懷疑那就是這幅畫發(fā)生的地點(diǎn)。”

當(dāng)時(shí)，赤松替她用手電照明，她則將壁畫臨摹到筆記本上，一時(shí)間山洞里悄無聲息，只回蕩著筆尖與紙頁摩擦的“沙沙”聲。

等最后一筆落下，忽然極為怪異凄厲的哀鳴從洞穴深處一聲接著一聲的傳來。

那聲音仿佛將死之人痛苦地抓住自己的喉嚨發(fā)出的慘叫，又如同一匹狼的長嚎，在那黑暗陰冷的洞內(nèi)讓人不自覺脊背發(fā)涼，心生恐懼。

與聲音一起傳來的還有怪異的陰風(fēng)，那風(fēng)拂起了舒瑾城耳畔的碎發(fā)，仿佛黑暗中有一只輕柔的手，在摩挲著她的脖子。

舒瑾城打了個(gè)冷戰(zhàn)。

王景皺起了眉頭。傳說狼眼洞深處經(jīng)常傳來凄厲的嚎叫，這種聲音能吞噬人的靈魂。他雖然不信，到底是聽著這些傳說長大的。

“根據(jù)愛德華·肯特的筆記，這個(gè)地方應(yīng)該暫時(shí)發(fā)現(xiàn)不了別的東西，我們順著那個(gè)甬道走，看看后面還有什么吧。” 舒瑾城道。“你不怕那聲音？” 赤松有些驚詫。

“怕是有點(diǎn)怕。” 舒瑾城露出一絲苦笑，但怕還是要往前走，只能自己安慰自己了：“我想那是風(fēng)聲。”

舒瑾城用畢生所學(xué)的物理知識分析道：“我想，狼眼洞應(yīng)該有孔道與外界相通，使得氣流得以進(jìn)入，與石壁摩擦發(fā)出了如同呼嘯的聲音。這些聲音在石壁中多次反射，被扭曲放大，傳入了我們耳中的時(shí)候便如同狼嚎。”

不管你信不信，反正我自己是信了。

總之，最后兩個(gè)人舉著手電筒，頂著那令人腿軟的怪異的嚎叫，幾乎是半趴著通過了那個(gè)只有一米高卻感覺怎么爬也爬不到頭的甬道。

出來以后豁然開朗，那是一個(gè)很大的圓廳，地面很平整，土質(zhì)似乎和外面的洞穴不一樣，是暗紅色的，沒有人為擾動過的痕跡。

舒瑾城摳起一點(diǎn)泥土在鼻尖嗅聞了一下，有淡淡的鐵銹味，確認(rèn)這并不是玉崩山附近的泥土。想來在這層紅土之下，必然埋有刻下壁畫的那個(gè)族群的遺跡。

舒瑾城還要進(jìn)行三個(gè)月的田野調(diào)查，又不愿貿(mào)然開挖讓文物暴露在無保護(hù)的空氣中，就沒有貿(mào)然動手，而是在摸索了一邊圓廳的邊界，又在各個(gè)不同的角度照了幾張相后就原路返回了。

“這個(gè)山洞確實(shí)值得我們好好的探索。” 夏鼎鑫道。

“夏博士，我將我收集、記錄下的資料和照片都放在你這里，你要是有什么問題，也隨時(shí)和我討論。” 舒瑾城道。

夏鼎鑫露出一個(gè)笑容，點(diǎn)頭道：“舒小姐，你不必那么客氣，叫我名字就可以。”

“你也可以叫我的名字。” 舒瑾城回答。

跟夏鼎鑫一起來的有兩個(gè)北大本科畢業(yè)來實(shí)習(xí)的年輕學(xué)生，其他的隊(duì)員手頭有別的發(fā)掘任務(wù)，會在七月要啟程的時(shí)候才陸續(xù)到達(dá)。

另外就是研究西南邊疆的民族學(xué)小隊(duì)，他們一共有八個(gè)人，全部是男性，最大是組長計(jì)陽榮，他已經(jīng)有四十歲了，是史社所資深的研究員，而最小的就是那個(gè)負(fù)責(zé)體質(zhì)測量的李凱，才剛剛研究生畢業(yè)。

舒瑾城見過夏鼎鑫后又立刻與他們?nèi)ヒ娒媪恕?

李凱是個(gè)長著張娃娃臉，很討喜的年輕人，他特別佩服舒瑾城，也很喜歡向她請教關(guān)于西川的一切問題。這些研究員里，會講羥話的一個(gè)也沒有，于是舒瑾城每天都會抽出三個(gè)小時(shí)的時(shí)間進(jìn)行木喀羥語的教學(xué)。

如此過了快要一周，王景竟然真的就一次都沒有出現(xiàn)過。

舒瑾城雖然每天都過得很忙碌，竟然三不五時(shí)的也想起這么個(gè)人來。當(dāng)然了，主要還是疑惑，以前在金陵的時(shí)候總能見著，怎么回到了西川，他反而消失了？