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雖然不是主修功法,卻也是一門(mén)道家無(wú)上神通。
靈空妙法的修行很有意思,這部法門(mén),主要是開(kāi)辟一個(gè)空間,以空間為本,培育萬(wàn)靈,當(dāng)培育之物都有了靈性,自然就能誕生靈韻,靈韻交融,能滋生靈氣,反哺修行。
比如空間之中,培育靈物,靈獸,培養(yǎng)的越好,空間就越強(qiáng),空間越強(qiáng),修行者就能得到更多好處。
但是這培養(yǎng),卻是消耗極大,培養(yǎng)少了作用不大,培養(yǎng)多了,一般修行者根本養(yǎng)不起,尤其是靈空妙境與修者一體,修者若身隕,靈空妙境自然也要潰散,培養(yǎng)之物靈性契合靈空妙境,在其他地方無(wú)法生存,也會(huì)一同寂滅。
所以這就是一種一榮俱榮,一損俱損的空間神通。
即便是昆侖山,也很少有人選擇這門(mén)神通,因?yàn)榻?jīng)不起浪費(fèi)。
而太歲神,它的出發(fā)點(diǎn)不一樣,創(chuàng)造的靈空妙境,里面培養(yǎng)的盡是些邪祟之物,而且也沒(méi)有盡力培養(yǎng),純當(dāng)消耗品,其他的靈藥奇珍,都被它化入黑土之中,用來(lái)滋養(yǎng)自身,完全是把這妙法當(dāng)成一個(gè)韭菜地,這是本末倒置,好好一個(gè)神通,完全沒(méi)有發(fā)揮真正的作用。
陳遠(yuǎn)如果要修煉靈空妙法,自然培養(yǎng)的就是元陰茶這一類,等元陰茶成長(zhǎng)起來(lái),誕生靈韻,就能反哺陳遠(yuǎn),輔助他修行。
當(dāng)然,在這之前,他需要先投入,給元陰茶一個(gè)合適的生存環(huán)境,還有生存需求。
元陰茶這邊好說(shuō),陳遠(yuǎn)得到了黑土,這是太歲數(shù)百年培育,是最上等的土壤,足夠元陰茶使用,甚至還有極大的富裕。
而元陰茶需要的陰氣,太歲也能夠提供,它陰神之中,蘊(yùn)含了山川地脈數(shù)百年的地脈陰氣,絕對(duì)是一個(gè)相當(dāng)持久的養(yǎng)分源泉。
可以說(shuō),一個(gè)太歲,解決了自己對(duì)于元陰茶的安排,還為未來(lái)其他靈植提供了養(yǎng)土,這絕對(duì)是古往今來(lái)最好的太歲了。
不過(guò)修煉靈空妙法,還差一個(gè)硬件,那就是空間寄托。
普通的衣物,能夠施展袖里乾坤,制造小空間,但是想要造化出一個(gè)適合靈物生長(zhǎng)的空間,那最低也要法器級(jí)別才行,否則空間落地,無(wú)法移動(dòng),就跟太歲這樣,只能在地底下等著別人來(lái)摘桃子。
自己擁有的法器,好像只有一個(gè)鎖妖環(huán)。
這鎖妖環(huán),陳遠(yuǎn)現(xiàn)在也了解了,就是個(gè)普通的法器,針對(duì)的就是有些靈性的動(dòng)物,雖然有些價(jià)值,但價(jià)值也并不算太高,用來(lái)寄托空間,怕是不夠,一旦出問(wèn)題,對(duì)靈空妙境也是一次打擊,后患無(wú)窮。
按照目前的方向,要么是尋找一件高品質(zhì)的法寶或者靈物作為寄托,要么就是自己湊足靈幻玄妙道袍的材料,自己煉制一件法衣作為寄托。
但哪一種,貌似目前都不容易呢。
陳遠(yuǎn)感覺(jué)有些頭疼。
“小子,你到底要不要考慮放了本座啊?只要你愿意放了本座,本座可以用秘寶交換,你想要什么都可以。”袖中空間,太歲又在嗶嗶。
這候 aimei4 3.com 章汜。這已經(jīng)是這段時(shí)間內(nèi)的二十多次嗶嗶了。
昨晚都吵的陳遠(yuǎn)沒(méi)睡好。
不過(guò)好在它處于袖中空間,外人聽(tīng)不到,否則陳遠(yuǎn)也不好解釋了。
瞥了一眼袖子,陳遠(yuǎn)低聲道:“我想要什么都行嗎?”
看陳遠(yuǎn)終于回應(yīng),太歲激動(dòng)無(wú)比:“當(dāng)然,本座存在幾千年了,胸中秘法無(wú)數(shù),也有許多秘寶珍藏,更知道許多機(jī)緣之地,你若放了我,我可以滿足你任何要求。”
陳遠(yuǎn)道:“我想要一件天地奇珍。”
太歲果斷道:“沒(méi)問(wèn)題,只要放了我,兩件都行。”
陳遠(yuǎn)齜牙:“你這樣說(shuō)我就不信了。”
太歲急了:“怎么不信,你不是要去山城嗎?那邊我就知道巫山有一個(gè)云霧谷,谷中就有一株天材地寶,名為云光葫蘆,你要是答應(yīng)放了我,我就告訴你如何尋找。”
陳遠(yuǎn)沉默了。
山城,巫山,云霧谷,都說(shuō)這么詳細(xì)了,我還需要問(wèn)什么路線?
制大&
制梟。這太歲,不怎么聰明的亞子。