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不管怎么樣，我還是在臥室的床頭燈下展開信箋，我對文字本身的懷舊渴望遠不及對未來漸次清晰的前景感到憧憬。

我到現在也不知道，我對卓云的情感到底是應該歸入感情范疇還是歸入愛情，我也不知道我對她的一切感覺是來自于信仰般的直覺還是理性分析的結果，抑或二者兼而有之？

教父哲學的權威奧古斯丁說過，如果你不理解，信仰會使你理解。信仰在先，理解在后，所以你不要以為理解便于信仰，而是信仰便于理解。盡管后來愛留根納在里試圖否定奧古斯丁的說法，但是前者的論斷已經深深植根于我的內心，我隱約感到我對卓云的情感是源于本能而非物質化的理性判斷。

所謂的來信其實就是一張裝在信封里的紙條，文字簡潔明快但內容云遮霧繞，我實在是不明白憑借這幾行鋼筆字，前妻是如何能夠得以判斷出卓云和我有著不為人知的情感故事，女人的直覺真的就那么準確嗎？

“云飛：只要存在心靈之間的維系，相隔萬里也無非近在咫尺。原來認定的風暴大概只是暴風的外圍影響，平靜過后的蒙古草原即將迎來更大的颶風肆虐。

我想在惡劣天氣到來之前能夠在你當時取得鑰匙的地點收到你送回來的suv，我猜想作出這個決定大概不會耗費你一百年的時間吧，所以不見不散哦！zy”

卓云名字的這個“zy”簡寫也太刺眼了，前妻早已聽說過卓云的名字，這是一個不能回避的詞匯，而她竟然在字條上此地無銀地鬼畫符一個簡寫，什么意思嗎？唯恐天下不亂？

夜深了，前妻在女兒的房間里休息，客廳的水晶吊燈依然透射出璀璨的銀白色光芒。

我知道現在不是和她深入交流的最佳時機，我先要理清混亂的思緒，我必須清楚地知道自己正在面對一個什么樣的局面，自己的選擇會對個人和家庭產生何種影響，在我沒有作出最后的抉擇之前，一切都有轉機，而一旦選擇了方向，必然要破壞現有的格局，而我心里很清楚，破鏡不能重圓，其他事情也一樣，此刻的慎重就是對多方負責的一個舉動。

現在的我是一位大學老師，雖然已經不再教授歷史而專門講述比較文學方向，不過畢竟文史不分家，自己所從事的工作還是和學生、書籍、教育和文化打交道，尤其在業余時間里還是可以不受干擾地繼續從事鮮卑歷史研究，當然這是一個業余愛好，與工作也沒有什么矛盾。由于有著相對可以養家糊口的工資收入，我可以安心地做一點兒自己愿意做的事情，而妻子也可以和我朝夕相處，我讀書，她看雜志，互不干擾，孩子的日常輔導也不成問題。我們目前所經歷的生活就是穩定而平淡的正常人的生活，事業、家庭與后代的良性互動，沒有嚴重的沖突或抵觸，是個大家都很羨慕的小康生活的范例。

而我假如選擇了再次北上蒙東地區的話，眼前的一切立刻就會成為泡影：與妻子徹底分開是必然的了，她不可能無限期地等待并縱容我那沒有意義的瞎折騰；大學早就基本杜絕了停薪留職，因為有太多的高學歷人才正在覬覦高校教師的職位和飯碗，一旦辭職，以后就不可能再次回到校園中了，三尺講臺與自己的訣別可不是一件能夠輕易作出的選擇；女兒的教育是個大事，現在學校越來越依賴和家庭組建互補型的教育模式，家長在子女教育問題中的地位日益凸顯，也從側面說明了家庭教育的重要性，我若離去，教育女兒的重擔就會完全落在前妻的肩上，而她在企業里的工作已經足夠辛苦了，推卸家庭責任的做法是我一向鄙夷和反對的，可是眼下面對的選項里就有這樣一個條款需要認真對待。

上述問題只是我所面對抉擇的一個方面，另外一個方面恰好與此相反。

假如我就這么繼續在學校待下去，所謂的事業也無非就是有一個相對穩定的工作和工資，學術前景幾乎可以說是沒有了，因為我們學校不太喜歡給一個沒有站隊的老師爭取位子的傳統，講師職稱可能會伴我一生，雖然說學術水平未必與職稱完全對等，但是工資待遇等現實的問題還是與學術頭銜緊密聯系在一起的，沒有一個教授或副教授的頭銜，你還怎么好意思在大學里長期工作下去，無形的壓力會導致自己形成無形的壓抑，有些心理素質差的人就會罹患抑郁癥。拋開工作不談，前妻是一個很要強的女人，她不僅在工作上要強，在生活或其他領域里也是不甘人后，她尤其看不慣我的未老先衰式的淡定和消極，在她的眼里，站隊與奉承是一個職業人士必備的職業素養之一，不可或缺也不必當真，要在真真假假中把握一個度。我不贊成前妻的看法，但是也不想和她無休止地爭執下去，因為事實證明她的觀點是正確的，也正在為大多數老師所采用，我沒有必要裝純潔或清高，生活本質上就是為寡廉鮮恥和熙攘庸碌者服務的，過于脫離生活的真實狀態就必然被真實的生活所拋棄。這就形成了涇渭分明的兩條路，我要么按照前妻和他人的思路生活，這樣可以得到一些本來應該屬于我的資格和待遇，夫妻之間也可以維系一段比較和諧的關系，要么我遵照自己內心的想法特立獨行下去，與世界為敵不可怕，家庭的溫馨和幸福就會蕩然無存，那么畢生追求的東西到底有什么現實的意義呢？可是不按照自己的愿望走，那么自己與行尸走肉還有什么區別？

糾結，相當糾結。

在理想與現實中行走，沒有一條可以折中的坦途。等待我的似乎只有機敏和圓滑，除此之外就是峭壁懸崖，個人的粉身碎骨還在其次，辛苦組建的家庭也就不復存在了。難道在現實的強大威力面前，我只有按照大多數人正在行走的方向繼續前行嗎？

在錯誤的道路上，停止就是進步。

（三）塞外小鎮查干浩特的南面十幾公里處有一條不知名的小河，寬處大概有七八米，窄處目測估計只有兩米多，從金闕山西北方向一路逶迤而來，在小鎮南面的荒灘草地之間蜿蜒了三四個寬闊的河灣之后戀戀不舍地繼續向東南草甸日夜流淌而去，這條河屬于烏力吉木仁河的一脈支流，平緩且清澈。

一輛黑色的帕薩特轎車行駛在草原深處的牧馬道，已經被馬群踐踏出來的倒伏草莖的路才是真正的“馬路”，這是一條適合四蹄動物行進的路線，對于四輪驅動的鋼

第三章

骨感的現實在線

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