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天啟迷蹤

第42章

清江之危[1/1頁(yè)]

憑借御龍真經(jīng)第二篇的出現(xiàn)，簫劍了解的水的萬(wàn)種形態(tài)，黑葫蘆的使用，當(dāng)然，目前，還只是限于對(duì)于水的控制和了解，而對(duì)于五行元素之土的運(yùn)用，只是說(shuō)了很少一部分，簡(jiǎn)單闡述了一下。而這，需要簫劍對(duì)土元素加深更深的土元素的了解。

對(duì)水更加深層次的了解和掌握，無(wú)疑是簫劍道術(shù)上的一次飛躍。水無(wú)言，但是，一樣有精，有靈，特別簫劍面前這條萬(wàn)古長(zhǎng)流的情江，在簫劍的眼中，更是有情，有怨，有恨，有靈魂。。。。。。

簫劍一伸手，一團(tuán)水線從江中而起，在簫劍的手中纏繞嬉戲，盤旋回轉(zhuǎn)，宛如一條精靈的小蛇一般，化作縷縷清流，在手臂和手心上來(lái)回穿梭。

簫劍用手一指遠(yuǎn)處的一根老樹(shù)，手中的水變猛的化作一柄水刀，啾的一聲，人抱粗細(xì)的老樹(shù)，中間出現(xiàn)了一個(gè)指頭粗細(xì)的窟窿。

簫劍大喜，拿下黑葫蘆，葫蘆嘴對(duì)準(zhǔn)那東臨王開(kāi)辟出來(lái)情江支流的江水：“進(jìn)來(lái)！”江水頓時(shí)化作一條飛線，源源不斷朝簫劍手中的黑葫蘆汩汩奔去。

簫劍默念咒語(yǔ)，黑葫蘆猛的變大變粗，橫臥在地上，如一座府邸一般的黑葫蘆，張著水缸粗細(xì)的葫蘆嘴，大口的吸噬著那支流中的江水。

“行啦行啦，吸那么多干嘛？這水就是凡水，沒(méi)有什么靈氣，攻擊力不強(qiáng)，多之無(wú)益，夠你用就可以啦！”

“我不，吸吸吸，等到時(shí)候在到了那水靈門，就是打不過(guò)她，我也給他來(lái)個(gè)水沒(méi)金山寺，淹死他丫的。。。。。?！辈祭项D時(shí)無(wú)語(yǔ)。

一頓折騰，量是簫劍圣階修為，也有些氣喘，也不知道這一頓折騰，弄進(jìn)來(lái)多少水在葫蘆里，不過(guò)，簫劍施展道術(shù)的話，肯定是夠用了，簫劍這樣想。

對(duì)于御龍真經(jīng)對(duì)于土元素的簡(jiǎn)單闡述，簫劍產(chǎn)生了試試的想法，感悟山石，大地之魂的存在，簫劍的腦海里，似乎在模模糊糊之中，感覺(jué)到了山川大地之中，甚至每一粒的沙粒中，都有生命的存在。

但是，無(wú)論簫劍怎么努力，確實(shí)不能驅(qū)動(dòng)半分這山石大川，乃至任何一個(gè)沙粒，簫劍都無(wú)法驅(qū)動(dòng)。道術(shù)上，算是就此梳理完畢。土元素之事，只能往后放一放。以后再行感悟。

這道術(shù)，是簫劍終極拿手絕技，不到必要時(shí)候，簫劍不打算施展他的道術(shù)。隨后，簫劍從身后抽出冰霜，這柄碩大無(wú)比的冰冷的來(lái)自登天閣的鎮(zhèn)妖尺，其威力之大，超乎了簫劍的想象，一擊斃命水天妖化后的形體，并且，吞魂吸血，極度狂妄霸道的兵器，可謂是簫劍的又一殺手锏。

就是沒(méi)有技巧上的應(yīng)用，只能胡劈亂砍。這樣，這柄神器大大的沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的水準(zhǔn)。此物，必須配上相應(yīng)的戰(zhàn)技，方能更顯其神威。

對(duì)此，布老思慮良久，決定傳授簫劍三式神通，布老言，此三式神通，完全是布老今生貫通此生所學(xué)，所創(chuàng)的三式在器械上的神通，尚不圓滿，有很多弊端，他也尚未完全化解，叫簫劍只能慎用。

這三式神通分別為：氣灌山河，這一式，所有能激發(fā)的真氣全部施于手中器械之上，發(fā)出致命一擊。弊端十分明顯，這一式用出，真氣瞬間一空，若是對(duì)敵之時(shí)，若是一擊不成，極易遭到反擊，真氣耗盡之下，來(lái)不及恢復(fù)，必然麻煩大的緊。

這第二式，便是全部精神力，全部真氣都灌在手中器械之上，激發(fā)器械自身全部潛能，實(shí)施精神與真氣雙方面致命的一記合擊！這一式，威力自然是極大，卻是更加兇險(xiǎn)與霸道。

極其容易遭到靈性太大的器械反噬，似冰霜這等莫名的強(qiáng)大利器，若是簫劍全力施為，布老斷言，反噬簡(jiǎn)直是一定的。**真氣與精神雙而合一，布老稱此式為：日月合璧！

至于這第三式，幾乎就是已經(jīng)超出了器械的使用范圍，脫離了斗戰(zhàn)力士的武道規(guī)則，把自身的道念融進(jìn)手中器械，在那一瞬間時(shí)，兵器，就是道念的化身，道念，就是兵器！道念之戰(zhàn)，本是無(wú)形無(wú)質(zhì)，卻是被布老硬生生實(shí)質(zhì)化。

道念之戰(zhàn)，一旦失敗，全身修為立刻消散，人隨后變成白癡。而且，都是修為高深之人，在逼于無(wú)奈之時(shí)，才會(huì)施展道念之戰(zhàn)。

這第三式被布老稱為：生死判！

因?yàn)楹崉σ呀?jīng)產(chǎn)生了道念，但是布老告誡簫劍，尤其是這生死判，不到萬(wàn)不得已，絕對(duì)不能亂用。

大罡正氣掌，在簫劍的手中，徹底的大成，在布老的開(kāi)悟下，簫劍得知，天下武道，萬(wàn)般道法追溯源頭，在最高處俱會(huì)歸于一統(tǒng)，猶如萬(wàn)劍歸宗之說(shuō)，就是此意！

兵無(wú)常形，水無(wú)常勢(shì)，無(wú)形就是形，無(wú)勢(shì)就是勢(shì)！什么招式，套路，歸結(jié)起來(lái)，只有兩個(gè)字：力！速！兩字。

最高明的拳師，出手之時(shí)，往往都只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的那么一拳，一腳，一掌，看似普普通通，殊不知那是已經(jīng)到了返璞歸真，回歸自然的境界。

而大罡正氣掌的目的就是把自身真氣分成八步，使身體的各個(gè)部分適應(yīng)和熟練的真氣的運(yùn)行。布老言，千年來(lái)流行的大罡正氣掌，應(yīng)該只是半部，而那后半部，卻是已經(jīng)消失了。