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心想怎么考起禪學來了？超綱了呀,

“這個……宋朝禪學大師青原行思的名句,

講述人的悟性，看山見山,

看水見水；看山不是山，看水不是水；最后看山是山，看水是水。”

紀云的身體經歷豐富，睡過兩條龍，肚子里還揣著一個龍蛋,

但是紀云的靈魂還是個十六歲、未經人事的小少女，她連里的“混賬話”都用漿糊糊起來，對男人一無所知。

這學生沒法教了。

但為了所有人的生存，又必須教下去。

來不及考慮紀云的接受能力，只能下猛藥，孔雀說道：“這就是暗指我大哥失去的東西。”

話都說到這個份上了，紀云終于明白，本來右手在扶在鐵棍子上，聞言手中的棍子立刻成了商紂王用火燒出來的炮烙，瑟縮回去，再也不敢碰了。

太燙手。

連柱子都不碰還跳什么柱子舞？

孔雀勸道:“你不要當真，就是一場戲，戲里頭都是假的，沒有你，這戲唱不下去，在戲里面，男歡女愛，喝酒跳舞，統統都是假的，但演戲的人要比現實中更夸張、更投入，臺下的人才會被打動，你得入戲，你看看你現在的樣子。”

孔雀將鏡子遞給紀云，“含羞帶怯，雙眼是憤怒和恐懼，這不是紀太后該有的樣子。外人一見你，估計就會惹人懷疑，你不能總是用失憶當借口。”

紀云攬鏡一照，果然如此，方才曹靜教她的表情全部崩潰，鏡子里就是她本人。

紀云放下鏡子，“有沒有簡單一點的？碰到鐵棍子讓我覺得不適，我不想跳。”

孔雀想了想，“你身子不方便，胡旋舞這種就別學了，我教你柘枝舞，你只需學幾個姿勢，甩幾下袖子，有個樣子就行，畢竟是你太后，誰都不能強迫你跳舞。”

紀云好奇，“你怎么會跳舞？”

孔雀說道：“我母親喜歡音律，沒有她不會的樂曲，連一片樹葉都能吹曲。我父親在沒有繼承家業之前，癡迷聽戲，后來干脆買個戲班子自己唱著玩。唱戲里頭有舞科，柘枝，胡璇，劍舞皆有，且唱且跳，父親教過我。”

孔雀完美的繼承了父母的文藝，擅長口技，還精通音律舞蹈。

紀云跟著孔雀學柘枝舞，一個月過后，勉強像個樣子了——只是一直拒絕學柱子舞，甚至都不看孔雀跳這種舞蹈了。

要學的像，就得表里如一，除了紀太后的表情儀態，紀云還要了解紀太后的內心。

比如，紀太后要廢除殉葬制度，要開海禁，要火/藥廠仿造西方的火/槍和火炮，這三件事情除了第一條，其余兩條都是國家大事，紀太后從來不甘心就在后宮“養老”。

廢除殉葬，紀云可以理解。但是為什么非要開海禁，紀云的理解很簡單：“是為了收稅，朝廷需要錢，對吧？大明朝廷和小國之間的朝貢貿易不怎么賺錢。”

紀云雖不懂外交，但她宮里有五年了，每年都有海外的藩國帶著貢品獻給大明，這些貢品大多入了皇帝的內庫，比如她曾經掌管的丙字庫，里頭就有波斯國的地毯，倭國的布料等等。

貢品不是白得的，大明要賜使者給比貢品價值至少雙倍的東西，以表示□□上國的氣度，相當于物物交換，所以叫做朝貢貿易。

其實每個國家使團都帶有龐大的商隊，這些商隊在大明做買賣是合法的，還不用交稅，大明的鴻臚寺還要招待這些人的吃喝，這么算起來，朝貢貿易不僅沒得賺，還血虧。

但是□□上國么，要面子的，不能和小國計較銀錢，打腫臉充胖子。

孔雀說道，“大概就是如此吧，宋元兩朝，國門都是開的，海上貿易是大宗稅收。我的祖先張士誠就是以私鹽起家，以海上貿易發家致富的，就連當時的首富沈萬山也是海上貿易起家。吳國滅國，我祖先的勢力重新回到海外島上，重操舊業，做生意時是走私犯，不做生意就是海盜，你搶我我搶你，亂得很。起初太/祖爺海禁，也有防著我祖先重回陸地的原因。”

吳王張士誠對江南的影響太大了，至今蘇州城里，人們把聊天叫做“講張”，每年七月三十日，蘇州百姓就在地上插著香燭，打著祭拜地藏菩薩為幌子，其實是祭奠吳王張士誠，這叫做燒“九四香”，九四是張士誠的小名，蘇州話把“九四”叫做“狗屎”，所以也叫做燒狗屎香。

這話說來長了，都是多年恩怨，剪不斷，理還亂。

殉葬和海禁都是祖制，孔子曰，三年不改父之道，可為孝矣。永興帝繼位才一年多，他只是露出要改這兩樁祖制的意思，就立刻被大臣們的唾沫星給活活罵閉嘴了。

大臣們反對，紀太后一直鼓動永興帝，看樣子要等永興帝把龍椅坐穩當了才能實現。