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第十章 僵尸獵人

打獵的大虎跑進遼墓配殿，動也不動坐在地上。我上前一拽他，他的身子仰面倒下，才看見這個人臉上有很多蛆，皮肉已經(jīng)爛了，尸臭隨即彌漫開來。三人嚇了一跳，往后退了兩步，伸手捂住口鼻，低下頭來仔細再看，但見打獵的尸首已經(jīng)腐壞，爬了一臉的蛆，面目無從分辨。不過我們和這個打獵的一前一后進入西配殿，他不可能這么快給遼墓地宮中的死尸換上行頭，給我們來一出金蟬脫殼。可以認定長了蛆的腐尸正是打獵的大虎，并非旁人，因為我們記得很清楚，大虎長了兩個虎牙，雖然死尸皮肉腐壞，但這兩個虎牙還能看得出來。

好端端一個大活人，在一瞬之間死了并不奇怪，但尸首為什么腐壞成這個樣子了？死人通常兩三個時辰開始僵硬，等到長出蛆蟲，則是在幾天之后。難道說我們在上黑水河見到大虎之時，他已經(jīng)是個死人了？一個僵尸扮成打獵的，光天化日之下來屯子里找我們，還有問有答地說了半天話，這么一想當真讓人毛骨悚然，它是從哪座老墳中爬出來的？又或許是遼墓中有什么尸蟲，打獵的大虎是讓尸蟲咬了，才一下子變成這樣？不過我們仨也進了西配殿，同樣是一座南北走向的長殿，進來的甬道已被流沙堵死，除了這個打獵的橫尸在地，并未見到任何異狀，此人扒開墓磚鉆進來之后，發(fā)生了什么變故？

我們?nèi)齻€人當時全蒙了，胡亂猜測了一通。榛子的迷信思想根深蒂固，她以為打獵的大虎是老墳中的行尸。我和胖子不以為然，山里人太迷信了，問題是迷信你也得講個邏輯，迷信傳說中的僵尸我聽過不少，據(jù)說人死之后入土為安，而有些枉死之人入土不安，即成僵尸。僵尸在五行中屬土，土能克水，所以在民間傳說中僵尸會帶來干旱，因此又稱旱魃。長毛者為兇煞，晝伏夜出，攫人而食，百年為兇，千年成煞，有了道行的兇煞甚至可以飛天遁地，吸盡一方水脈。又因木能克土，對付老墳中的僵尸，必須在墳土上釘桃木樁。即使在迷信的民間傳說中，僵尸白天也要躲在棺材里，如果說那個打獵的大虎是僵尸，他又怎么可能大白天走來走去，我們也沒發(fā)覺他身上有尸臭，難道一個身上長了蛆的死人在我們面前，我們會看不出來？我看還是這遼墓地宮之中有東西作怪，究竟什么東西可以讓一個大活人在轉(zhuǎn)眼之間變成一個全身長蛆的死尸？越是想不出所以然，越是覺得心里沒底，如若無法盡快找出真相，只怕下一個會是我們其中之一！胖子說：“打獵的沒準是讓什么東西咬了，這鬼地方黑燈瞎火的，咱們也要當心！”

說話他將馬燈挑在獵槍上，往四下里照視，長殿中漆黑空寂，連只耗子也沒有，他自言自語道：“在山中鑿這么一座大殿，卻什么東西也不放，是為了擺這個譜兒，還是他娘的吃飽了撐的？”

他這話是說到點子上了，古代葬制講究事死如事生，墓中地宮以前叫玄宮，到清代為了避諱圣祖康熙名諱，改稱為地宮，到后來叫什么都行，總之要和墓主生前的宮殿一樣。如果不能完全一致，起碼在格局上要相似，鑿出的墓室也得分成前中后三大殿，兩邊有配殿，并不一定有用。可是我一抬頭，手電筒照到高處，發(fā)現(xiàn)高處有十來個殉葬的童男童女，全釘在了壁上，一個個手捧長明燈，身上盔頭袍靴都爛了，面目扭曲，臉色烏黑，在墓中冷不丁看見這么十來位，真能把人嚇出一身冷汗！

遼代葬制大致上與中原王朝相似，不過也有不同，通常將殉葬的童男童女剝下皮，釘在木樁子上，扮成人形，稱為人樁，可沒想到西殿中有這么多小孩殉葬。打獵的大虎一轉(zhuǎn)眼變成了爬滿蛆蟲的死人，是不是這些殉葬的童男童女作怪？榛子躲在我們身后不敢再看了，我和胖子硬著頭皮，上前用手電筒照了一遍。活殉的童男童女，全是生前在頭頂開洞剝皮，罩在木俑上，描眉畫眼涂抹腮紅。木俑乃樟木所制，在古墓中經(jīng)久不朽、蟲蟻不近。一般剝?nèi)似ざ际菑募贡痴虚g劃一個口子，然后用小刀慢慢分離皮膚和肌肉，整張皮剝下來，有個名目喚作“蝴蝶展翅”。即便陰魂不散成了厲鬼，可以將這個打獵的活活嚇死，那也不該讓他長蛆腐爛。

三個人心驚膽戰(zhàn)之余，也憎恨墓主殘忍，居然用這么多小孩殉葬。我們真不該一時大意，輕視了那兩個打獵的土耗子，貿(mào)然進入西配殿，結(jié)果上了二虎的惡當，讓流沙埋住甬道，跑進來容易，再想出去可難了！一想到逃走的二虎，又覺得大虎橫尸在此，該是二虎所使的一招金蟬脫殼，同時也是為了干掉我們?nèi)齻€人滅口。那么說大虎突然變成一臉蛆蟲的死人，倒不是讓遼墓中的東西咬了？他兄弟二虎也是個能走能說的行尸不成？

這一切發(fā)生得過于突然，我和胖子找不到半點頭緒，而榛子說了一句話，引起了我的注意，她說打獵的二虎不是行尸。我聽她這話里話外的意思，似乎頗有根由，就問她為什么說我們在黑水河見到的大虎是行尸，二虎卻不是？榛子說她也只是聽屯子里上歲數(shù)的人提過，以前有這么一路左道中人，專做掏墳盜墓的勾當，此等人會使妖法，據(jù)說都被鎮(zhèn)壓槍斃了，可興許還有傳人。我和胖子聽得目瞪口呆，土耗子會使什么妖法？

據(jù)屯子里的老獵人說，很早以前，草原上也出過盜墓的土耗子，當中有人會使邪術(shù)妖法，有人說是白蓮教傳下來的，也有人說不是。其中一招在盜墓開棺的時候使，別的土耗子盜取棺材中的陪葬品，都要鑿開棺材板子鉆進去掏。他卻會念飛杵咒，讓棺材里的死人自己爬出來，任其摘取明器，然后再念咒讓死人爬進棺材。雖然傳得很邪乎，但是幾乎沒人見過，不排除這里頭有危言聳聽的成分。

另有一說，凡是會使這妖法的土耗子，出去盜墓從來都是倆人，外人不知道的，還以為他們是兄弟兩個，其實是一個死人一個活人。因為這個土耗子在干活兒之前，往往會找一個跟他身形相仿的人，先害了他的性命，再一針刺進對方舌頭正中間，封住這個人的魂魄，再貼上符咒，從此變成傀儡般的行尸，一舉一動全聽他的，吃飯說話喝水都不耽誤。可他們兩個人之間不能相距十步開外，否則他帶的這個人會立即顯出腐壞之形。這么做不是沒有意義，可以讓行尸將同伙引進盜洞，他在上邊填土滅口，獨吞從墓中掏出的明器。榛子聽說過的只有這么多了，以此想來，兩個打獵的并不是哥兒倆，二虎才是盜墓的土耗子，大虎則是他帶在身邊的行尸。

我當然相信盜墓的土耗子為了滅口吞贓不擇手段，至于一個活人帶一個死人到處走，旁門左道中也不是沒有這么邪乎的事情，不見得全是迷信，或許有些手段，只是我們不知底細罷了。我將整件事情想了一遍，由于我們走了口風，使盜墓的土耗子找上門來，讓我們來挖遼墓中的黃金靈芝，土耗子從一開始就知道沒有這玩意兒，只是誆我們帶路，好讓他找到遼墓入口的位置。后來我們從金剛塔下鉆進墓道，這個盜墓的土耗子擔心我們搶在他前邊取寶，又引我們進入西配殿，利用遼墓中的流沙將我們活埋在此。三個人無不咒罵這土耗子陰損，可惜讓他逃了，如今罵遍這廝祖宗十八代也不頂用，他既然干得出來，想必已經(jīng)不要祖宗十八代了。我們還是從地宮西殿中脫身要緊，困在這座狹窄逼仄的長殿之中，憋也把人憋死了。

胖子在死尸身上搜了一遍，什么東西都沒有，連那桿鳥銃都是壞的，他不甘心坐以待斃，用鏟子去挖埋住甬道的流沙。我一想到長殿中有那么多陪葬的童男童女，身上直起雞皮疙瘩，也想趕緊出去，不過流沙越挖越多，甬道已經(jīng)成了死路，只好叫上胖子，一同到西殿盡頭尋找出口。這時手電筒也沒電了，僅有馬燈可以照亮，還不知什么時候才能從墓中鉆出去，沒舍得用松油火把。三個人摸索至長殿盡頭，殉葬的童男童女全釘在高壁上，西殿當中卻空空如也。我見走投無路，無可奈何地說：“這些小鬼兒有做伴的了！”

榛子嚇得臉都白了，問我：“你說啥呢？”

我說：“咱仨困在墓中出不去，不是正好跟這些小孩兒做伴？”

榛子低聲說：“你可別亂許愿，當心讓它們纏上！”

我說：“你不用怕，它們在天有靈，應(yīng)當保佑咱們出去，砸了妖后的棺材！何況這世上根本沒有鬼，我這話也不怕讓鬼聽了去。”

榛子忽然瞪大了眼望向我身后：“世上沒鬼……那你……身后是什么？”