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在酒吧里已失傳的過時的櫥柜故事，仍匿隱其中的這群，顯然早已被大多數的同類遺忘。他們對外面世界正風起云涌的同志婚姻訴求，展現的仍是令開放的同類不齒的無知與無奈，那么沒有斗志的失敗主義，恐怕連期待選票的候選人都寧可放棄他們。

他們。

如進地府重游的我赫然驚覺，他們依然還是族群中的多數。大批的隱性族群，經濟情況不允許他們夜店健身房進出，教育水平的不足早讓他們相信自己的不討人喜。時尚打扮從來與他們無關，連路上偷瞄帥哥一眼都生怕遭來霸凌。聽到這些故事，我甚至開始懷疑，同志原來只是個形容詞而非名詞。就像是“多元的”社會、“開放的”時代，現在我們有了“同志的”文化。

總還是有那些癡心的理想主義分子，希望能把抽象的形容詞換算成跑不掉的統計數字。唉，他們難道不知道，在這個時代，很多觀念就是要永遠讓它保持模糊，才有生存空間嗎？

所謂的公民時代，就是再也沒有人能代表任何公民，人人卻都能以公民名義挑戰(zhàn)公民的定義。同志二字看似勢力龐大，但有多少連在同志國度中都無法取得公民身份的沉默者，他們拒絕選擇，或不知如何選擇，或是他們的選擇違背了主流運動的意志，連自己人也要視他們?yōu)闊o知、落后、反進步的次等公民。

例如我，一個體內流有愛滋血液的厭世者。

終于知道，所有的運動，最后都將制造出一堆事后再也無人關心的失落心靈。慶功者永遠都是那些因終能夠與敵人平起平坐而沾沾自喜的少數。他們原本聲稱所代表的公民團體，都只有在他們的口中存在過，就像是叫牌決戰(zhàn)中不能亮出的那張底牌。

永遠不敢，或不知自己能不能，成為同志一員的那群，像是模糊存在于界外的游魂，只有等到他們哪天終于對自己說，這一切我受夠了，也許才是世界真正改變的開始。

等到他們終于發(fā)狂了的那一天，有的脫下內褲沖進嘉年華式的反歧視大游行隊伍中，如洪水猛獸對著咩咩可愛羊群撲咬，接著不顧花容失色地四面驚叫，他們開始射精，看看這個扮神扮鬼恐嚇他們的世界，最后到底能定出他們什么罪名！呵，我真期望看到那一天的來臨！

只是現在的我不敢奢望，就算狂想成真，自己是不是真能活到那一天？我已經向上天借了十年，果真還能有下一個十年？

★

記憶來到了那年暑假將近尾聲的某晚。

提著我的吉他走進了民歌餐廳，看見姚與阿崇已經提早到了，坐在臺前的第一桌。而前一場的歌手調好音，正準備演唱那晚最后的一首歌曲。這時，一個人影從觀眾席中站起了身，是阿崇。歌手彎腰接起他上前遞出的點歌單，看完后揚了揚眉毛。他考慮了兩秒，又重新調整把位上的

capo，臨時換了曲目。

讓我非常意外的是，阿崇竟然點了那首我曾企圖用來試探撩撥姚的I’m

Easy。歌曲間奏時我匆匆掃視了一下場內，聽眾都正陶醉在歌者那一手流暢的吉他樂聲中，只有阿崇除外。

起先不確定自己到底看到了什么。只見姚若有所思，目光鎖定在歌者忘情演奏時的神態(tài)，渾然不察在一旁的阿崇疑慮中又帶著憤恨的眼光，如烙鐵般蓋印在他的側影上。我移動一下角度，試圖了解到底發(fā)生了什么事。

然后，我全看清楚了。

企圖讓一頭豹子成為永遠的素食者本來就是一種愚行。

豹子終究還是要尋找它的下一個獵物，而且出手迅速，往往會讓人猝不及防。姚已厭倦與我們繼續(xù)這場佯裝清純的游戲了。此刻的姚正在展現他獵食的本領。他的目光始終沒有從歌者身上移開過，直到對方趁空朝姚拋出了一個斜瞟。

姚挑動了一下眉毛，嘴角浮現了欲迎還拒的笑意。

沒注意阿崇何時已站起身，只見他倏地用力將座椅朝后一甩，便怒不可抑地朝大門直去。我及時背轉過身，閃進了員工休息用的茶水間。