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而如果一個(gè)人的母親去世，特別是在年幼的時(shí)候，那么這個(gè)人真的很容易一輩子都思戀母親。

小小的齊聞不知道別人是不是這樣，至少他是。

士族的母親很多都是會(huì)給孩子啟蒙的，并且支持孩子一生的讀書奔波的，很多人失去了母親，便一輩子都心上豁開一個(gè)創(chuàng)口，不知道如何痊愈。

齊聞也是。

在齊聞八歲的時(shí)候，他的荀氏母親因?yàn)椴賱谶^(guò)度而去世了，戰(zhàn)亂讓這個(gè)信佛的女人感到苦楚，她是一個(gè)很在乎下人，很在乎本地普通庶民的人。

她會(huì)請(qǐng)人在道路兩邊種梨樹供來(lái)往的行人遮陰解渴，把齊氏的土地盡量分給貧民耕種，年收不好就減免租金。她討厭好吃懶做的人，做事雷厲風(fēng)行。而且擅長(zhǎng)經(jīng)商，經(jīng)常外出各地奔波。

不事生產(chǎn)，又沒有做官的阿父，對(duì)妻子非常尊敬，按照周代的禮儀，與她相敬如賓的生活。雖然從不在人前表現(xiàn)的親近，可只要母親一句話，他的臉上就會(huì)出現(xiàn)些許的波動(dòng)。而對(duì)著其他人，他一貫都是冷臉的。

似乎世間的很多事在他看來(lái)都無(wú)足輕重，他已經(jīng)去往了思想的境界，超脫了在人世的這具軀體。

但齊聞的阿父，無(wú)疑是聰明的，是天才，是周圍人認(rèn)可的經(jīng)學(xué)大儒，是拒絕廟堂征辟，且看到了這個(gè)國(guó)家很久很久以后的賢人。

至少長(zhǎng)大的齊聞還是經(jīng)常仰望他的背影，看到遙遠(yuǎn)的賢人的哲學(xué)之中，父親曾經(jīng)昭示過(guò)他的真理。

“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏勞苦。睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。”

荀氏去世了，齊聞的阿父兩年后也去世了，齊聞沒有兄弟，被仲父齊仕從濟(jì)州送去了錦都。

他也繼承了阿父齊蘇子的性情，不愛和人交流，沉默寡言，性情也不討喜，但天縱之資，總是受到旁人的青睞。

當(dāng)世的大儒佐青問(wèn)他：“在你看來(lái)，國(guó)家還有改革的希望嗎？”

齊聞雖然只有十二歲卻仍然答道：“已經(jīng)破壞的東西何必去修復(fù)呢，不若回爐重造吧，材料固然已經(jīng)使用陳舊，但勉強(qiáng)也還以制作器形。而遲早有一天，等到合適的時(shí)機(jī)，新的材料誕生，可以模仿舊的形制，再去創(chuàng)造一個(gè)新的花瓶。”

佐青又問(wèn)：“你怎么能把國(guó)家比作華而不實(shí)的花瓶呢？至少也該是三足兩耳的金器啊。”

齊聞只是淡淡答他：“你看到只是形體而非思想，只有思想才能使民族綿延，華而不實(shí)的本質(zhì)是虛無(wú)縹緲的美麗，沉重龐大的軀體只是有型的負(fù)擔(dān)。只有老子才能懂得了天地的秩序是無(wú)法違抗的，人終要與萬(wàn)事萬(wàn)物共存。而時(shí)代變遷也是有規(guī)律的……”

佐青又?jǐn)?shù)次刁難他，卻都被他一一化解。這個(gè)時(shí)候，他聽到人群之中有人在感嘆著，他的父母必然為他的成就而自豪，他若是入仕必然是國(guó)相之才。若是出仕，必然又是經(jīng)史新的領(lǐng)路人。

齊聞對(duì)此只是沉默。

很多很多年后，齊聞才知道，知易行難，就算是他，終其一生，也就是做到了自己所說(shuō)的，打破原有的器材，制作新的花瓶。因?yàn)椋谶@個(gè)可以打破器材的時(shí)代。而非新材料誕生的時(shí)代。舊的制度沒有完全毀滅，新的制度卻已經(jīng)勢(shì)在必行。<script>chapter1();</script>