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你說你同情那些升不到大學(xué)的人嗎?那要你將自己的學(xué)位讓給他們，你做得到嗎?你做不到，你明知這個(gè)學(xué)位是用自己所捨棄的自尊換回來的，你知道一個(gè)degree背后沒什么意義，但你仍然擁著這個(gè)污衊自己人格的學(xué)位不放，唯恐別人搶了你的。

求學(xué)是為了什么?試場如戰(zhàn)場，每一個(gè)娃娃似的學(xué)子，都有最自私的本性，因?yàn)樗麄儾欢脗窝b與矯飾。先天不良，接受主流的思想，思想愈來愈狹窄，漸漸認(rèn)同強(qiáng)者有資格逼害弱者。下苦工，取得成績便當(dāng)是苦盡甘來，但不知道世上為了成全他一個(gè)人，犧牲了幾多人的幸福。一分耕耘，一分收穫，種瓜得瓜，是長輩教我們的。但我們沒想過，有人花了十分耕耘亦未必取得一分收穫。滿足于自己的成就，慢慢失去同情別人的能力。

同情，意味不同程度上的奉獻(xiàn)。假若只是同情而不施予，就是更可恥的偽善、犬儒。

這是教育制度所賦予我們的普遍人格:大部分的善性已然泯滅，那小部分的尚仍掙扎，與內(nèi)心強(qiáng)大的惡魔戰(zhàn)斗，消滅了善性，會(huì)活得更輕松，做起害人利己的事來，也會(huì)心安理得;若不消滅那點(diǎn)善性，人生就會(huì)充滿痛苦:不愿意犧牲自己以成全弱者，所帶來的良心譴責(zé)，又或是犧牲自我過后的悔恨。

得到這個(gè)degree，并沒有預(yù)期的快樂，林春不知道這是幸或不幸。這些想法，他在電話中告訴陳秋，陳秋靜下來，說:「真不知道說你是清醒或糊涂。做人難道就不能夠簡簡單單嗎?告訴自己，你考得好，應(yīng)該獲得獎(jiǎng)勵(lì)。不要去想背后有多少人因?yàn)樽约旱某晒Χ鵂奚唬也粦?yīng)該用『犧牲』這個(gè)詞。或者，我換個(gè)說法:『好多野都係整定』——很多事情一早就注定了，有定局了。并不是說一人的犧牲能換來大多數(shù)人的幸福。

「你這樣想，未免將自己想得太大。你不是世界的中心，因此，你不需要為了他人的不幸而負(fù)上責(zé)任。想想看，此刻若是你升不上大學(xué)，又怎會(huì)有另一個(gè)與你毫不相干的人去想你現(xiàn)在所想的事情?你要做的，就是珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)。這張入場券是你用十多年的時(shí)間所換回來的。不入去逛一圈，對(duì)得起自己、對(duì)得起阿姨嗎?」

「依你的說法，假如所有事情都是『整定』的，那你是否暗示:不幸的人就應(yīng)該不幸，幸福的人不需要為他們負(fù)責(zé)任?貧窮的人應(yīng)該永遠(yuǎn)貧窮，有錢的人永遠(yuǎn)大魚大肉……」林春握住電話的手顫了一下，他說:「這樣的社會(huì)太可怕了。」

「呵，你怎么現(xiàn)在才說這種話，你在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)都生存了這么多年了，現(xiàn)在才看清楚嗎?」陳秋一頓，說:「沒錯(cuò)，你說得對(duì)。這確實(shí)是很自私的想法，但卻是千真萬確。沒錯(cuò)，社會(huì)上有慈善團(tuán)體，但那些搞慈善的人會(huì)否將自己的家產(chǎn)全數(shù)捐給窮人?他們?cè)趲腿酥埃€是先確保自己與家人能維持基本生活，換言之，每個(gè)人在做每件事之前，所首先考慮的都是自己。他們不會(huì)認(rèn)為自己需要為非洲的饑民負(fù)責(zé)任，自己捐錢幫助他們，是自己好人。捐個(gè)一百塊錢，就以慈善家自居，多少覺得自己是施予者，而不是贖罪者。我們本來就是身處于這樣的一個(gè)社會(huì)，很可怕，很血腥，充斥著語言上的暴力與心理上的撕殺，很可怕。」

「如果遭遇不幸的人是自己所愛的人呢?」

「如果今天，升到大學(xué)的人只有你，而我升不到，那你會(huì)將你的學(xué)位出讓給我嗎?」陳秋在電話的另一方問。

林春猶豫了一會(huì)兒，還是說:「我做不到，因?yàn)椤?

「不需要講因?yàn)椋恍枰魏卫碛伞Ｗ霾坏骄褪亲霾坏健Ｄ悴恍枰X得愧疚，換著是我，我也不會(huì)將自己的學(xué)位讓給你。春，人就是這么自私，先利己，下一步再想其他人。可是，縱然是這么自私的人類，亦希望能有一個(gè)愛人——他們所愛的人也好，愛他們的人也好，人類總希望自己能與無私的愛扯上關(guān)係。」

林春最后問:「為什么你在講得出自己有多自私之后，仍然說得出自己渴望愛?」

「因?yàn)槲沂侨恕！埂执合胂竦疥惽飸K笑的樣子。林春說不出口，其實(shí)他與陳秋一樣，都卑鄙、都自私，卻還是希望自己有天能愛人與被愛。遺憾的是，他仍然不知道自己是否愛著陳秋，或者陳秋是否愛著自己。<script>chapter1();</script>