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般若無知性,但由真如去現智慧!(09)
為什么?
般若是一種自性發揚出來的力量!
不是經由學習,以及經驗法則所提鍊出來的?
知識,知覺是一種無知!因為沒有智慧!
南師父說:「知覺與感情應該是兩回事!」
無師父說:「在大自然的自性中,并不是懵懂無知?而是極有規律的!四季四時,敏然不可思議!你不能說:草木皆有感情!」
阿師父說:「不能無所選擇?以為人樹換氣就認為人與樹生死交替?」
彌師父說:「不能知一推萬?涵蓋一切,知就變成無知了!這就是一切所謂的革命的理論家的通病!」
陀師父說:「樹草木上面實在是有,無形骸的生物附生!像精華、徵兆靈蟲,如是有想無想的知性之菌!」
佛師父:「是有想無想的生物!尤其是在森林里!」
總之知性的世界是超然高尚的世界!但是非真如實性的世界?
莫為知性所誤!
早晨我與師父們靈修完成,大家都非常興奮。
五十魔的哲理實在高潮迭起!
屋外卻豪雨不停!
雨驚天動地的下著。
到處傳來災情!
大雨后來變成一陣一陣,瘋狂一陣,耶停了!又瘋狂一陣!交替著。
這大自然的力量還是不可小看它?
這樣的天氣,外面風雨交加,室內卻冷涼起來!
但是并不助于我的寫作?
通常小說家都是怪咖!不可理喻?
不是!是因為這雨下得叫人心慌!好像要把這個溫馨屋連根拔起似的!叫人心底一時得不到安然。而無法用心一心的工作!其實我的小說稿本的進度是超前的!而幾乎是按照計畫的每天po兩個專欄兩千字上網,這樣一年365天則有73萬字發表,也蠻驚人的!一年大概可以完成七本十萬字的小說?
我想能保持這個產能就可以了!
再來就要顧品質了。
我是把小說當工廠生產線來管理。
一來要言之有物!
一來要有可看性!
而且沒有收入也沒有關係!我是這樣去設計這個工作的。
月圓圓由蛾身精靈,變成了人身,她所要學習的是人的感覺,六根怎么使用?眼根要正確的觀物,要牢固!等等。這個知識乍看之下是知性的!也就是根攀緣了塵,進入了知覺的意識之中,在細加以分別執取!由于太微細而無法說出來的感覺,使人以為她很笨!其實是人類一向粗糙,使用二分法,有沒有?俱足不俱足?一還是異?常還是無常?叫她怎么回答?
因為知覺實在太多了!
因此一時無法互動與反應!
分寸拿捏不住?
講不清楚!說不出來!
而感覺做人很痛苦!
我常跟她說的一句話就是:「順其自然,沒有關係啦!心自己會自己調整!」
后來她就不大鳥這些微細的感覺了!微細覺,微細知!開始學人的粗糙的二分法語言!
對不對?
黑還是白的?
有無?
常無常?
這樣不是簡單多了?又何必自找麻煩?而且任何一個感覺如果一定要問:為什么?而無法做出反應則如同癡兒!
而她老娘每一次遇到這種問題?就使用幻術來補充之!
好像也天衣無縫?
我為什么這么說?
是因為天珠兒提到,我被變成一個六十歲的老女人,而這個老女人對于男女情勢的互動,感覺,拿捏得很好!恰到好處!這當然是身為人類對對方的學習,相及相入的結果!這是長期的模擬!觀察!使出來得演技!是感覺敏銳的成果!
再精靈而言即是美妙的反射!
比二分法精彩多了!
看到什么就知道什么?而能反應什么?
這不是言語的范圍?
我微細的去探討這些東西?它是人的本質,發現從微細的理性以及微細的感性去分析這些東西,之后,會發現,在言語所不能表達的部分!極為珍貴!人還是不斷的發出細微的信號來!也能接收,也能適當的反應!尤其是兩個人在做愛的時候。
當然是二分法所不能限制的!
比方同時發出悲的與喜的感覺與反應!同時發出安靜與慌亂的反應!我們用最簡單的想與情來分別!我在想事情的時候是不是不斷的渙散出能量?而使生命的燈火逐漸昏暗,空氣與水分不斷的流失!而心智能火純燒,因此就有一種嚴冬酷冷之象!或者是秋天的蕭颯之氣!這是用想的情況。
用情正好相反!
它不斷的吸收對方的一切,外來的一切,而使自己的水分空氣逐漸的飽和!心智的燈卻失去了靈亮!
這些微細的語言與信號?