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師父們說。

「我們來學念佛入定法門吧？」

「好！」

然之后，我跟師父們一同念佛在念佛聲中入定。

只見堅定不移的佛像，生出明滅幻動，佛從相中走了出來，且與我同一想，而與宇宙溝通互換心經驗！

在想中只見：有幽隱之行止出現！如冷空氣？如霧花開？如鳥跡之于雪泥？如天馬行空？了不可得！

然之后，止之于意識的論斷。

捨之！

入佛地。

得未曾有！

這時天珠兒也來虔誠的點香供佛！

并以香花，素菜供養佛以及師父們。

七月十五日，股市又反彈。

量擴增了出來。

我還是動不了？沒錢買又不能賣！

屋外氣溫逐漸高升，衝破三十度來到三十四度。真是窮極無聊！

所以我邊看盤，邊拿出楞嚴經來抄寫整理。

佛又說：「就好像摩登伽妓女，她實在是十分的渺小低劣。

為了達成她女兒的愿望，以邪咒咒你，破佛的律儀，八萬行中，只毀一戒，你心清凈的緣故！尚未沉淪漂溺？

但是這個行為？乃是墮落了你的寶覺全身！好比宰官之家忽然遭到滅門之痛，宛轉凋零，無可哀救？

阿難當知！

你坐道場，銷落所有一切之念，其念若盡？則諸離念，離了念之后，一切精明，靜動不移，憶忘如一。

當住此處入三摩地。就好比明眼人，處大幽暗中，精性妙凈，心未發光，這地方就叫做：色陰區宇。」

色陰當然是指心念里面的色相世界。

心能明視為本，堅固妄想為實。

看得到的色相才算數。

以為色相堅固不破是其妄想。

內心充滿了佛相莊嚴堅實色相，卻心未放光？

也就是說大部分的人看到了佛相莊嚴，心生敬畏之馀，情性妙動清凈，而止于此，自心尚未放光？

幾千年來科學的研究也只止于色相世界？并未能向受陰宇區邁進一步？去探索那非形色的世界之奧秘？

這個色心是很難向前夸越一步的？

反之，如果修行人修定時只止于此？則不能近入無形的世界，而卡住了！

不能圓成五陰三昧定！

「老爸！您怎么不專心看盤？」

天珠兒看我在整理楞嚴經，頗有怨言？

我說：「我有在看呀！」

相是一個色陰的世界。

名則是一個受陰的世界。相應化身的世界！

英一湊過來說：「怎么辦？要不要追強勢的電子權值股？」

我說：「依我看，它們大概只有幾天的行情？」

「為什么？」

「它漲是因為美股變得超強的緣故？」我說。

英一卻說：「不！不！是電子股落后補漲！」

「看起來主流股還是金融營建中概資產！」我說。

英一說：「不！不！營建股漲太高了！金融股又充滿了不確定因素？」

「還有一個暫時的主流！」

「是什么？」

「生技股是大黑馬！」

「好吧？」顯然興趣缺缺。

又說：「追電子二線股如何？」

「太投機！」

「什么？」

「小心電子股？是外資的提款機！買營建股！」

「你勸我買了五天的營建股？」

「對！業績都很不錯！」

維摩詰的故事。

當時，文殊師利問維摩詰說：「菩薩怎么慰問有病的菩薩？」

維摩詰說：「說身無常，不說厭離于身，」

「說身有苦，不說樂于涅槃？

說身無我，而說教導眾生，

說身空寂，不說畢竟寂滅。

說追悔先前的罪，而不說入于過去﹙沉溺在過去的罪苦自咎之中！﹚

以自己的疾苦，憐憫于他人的病苦！

當識宿世的無數劫苦！

當念饒益一切眾生。

回憶所曾修的福德，念于清凈之命，勿生憂惱，常起精進，當作醫王，療治眾病！

菩薩應如是安慰比喻，給有病的菩薩聽，叫他心放下。

令他歡喜！」