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這種種，孟初當然不會知道。

那種想要把一切撕破的欲望必須落實在具體的不朽的事物上，才能為變動中的，隨時有可能崩壞流逝的關系打上永恒的封印。唐仕羽以為自己并沒有這樣想，可他確實這樣做了。

對人物關系進行大刀闊斧的改革后，唐仕羽定下了《眉間尺》的劇本。

或許自己是瘋了，把劇本遞給孟初之前，唐仕羽這樣想著。

他還很能為自己的行為找合理性，至少在劇本討論會上舌戰(zhàn)群儒時他沒有掉鏈子。

他說《鑄劍》原文最大的特征是超現(xiàn)實主義手法的運用，以至于宴之敖這個角色成為了完全的復仇的符號，他的行為沒有源頭，結果也是同歸于盡，太莫名其妙了。而且宴之敖拿的是干將劍，楚王的莫邪劍在哪呢，需要一個解釋。

于是在唐仕羽的強烈暗示下，寧貴妃變成了宴之敖的長姐，成為秦楚兩國交好和解的政治工具，莫邪劍的實際擁有者。

他要求編劇把寧貴妃寫成楚王好細腰的源頭，要求楚王對寧貴妃有類似于周幽王對褒姒的愛，還要求寧貴妃有高傲冷漠的特征，把手里的莫邪劍當小玩意兒，任情使性地把玩。

他要求宴之敖的一切行為都指向一個異常美麗的關于童年的記憶，并不是為了天下百姓黎民蒼生這樣無聊的政治議題，他是為了證明那種記憶不僅存在于他的腦海里而甘愿赴死的。

他要求最后一個鏡頭一定要是個閃回，寧貴妃在叁王墓前閉上眼睛，看到了宴之敖記憶中的畫面，曠野、以及曠野中依偎的人。那時他們還不知道什么干將莫邪，他們僅僅是擁有了人類文明早期初民的記憶，并且一起珍視、分享了它。

唐仕羽覺得他把一切說得太明白了，但他還生怕觀眾不懂，他簡直不知道怎樣才能讓觀眾感到禁忌的選項是完全可以選擇的，他對其中一位編劇透了底，“士為知己者死好像太老套了，我想要更有宿命感的故事，類似……《雷雨》。”

姚尹驁辭演宴之敖后，選角導演得到消息說新生代當紅小生都可以納入考慮范圍，片酬不必多慮。然而每次選好了人去找唐仕羽商量，唐仕羽的答案總是搖頭。他好像就是有各種各樣奇怪的理由拒絕某人成為宴之敖，不僅標準一變再變，顯得好像沒有標準，而且態(tài)度十分強硬，連帶著籌備中的新劇組一起心有戚戚。

“沒辦法，我來演宴之敖吧。”面對生無可戀的選角導演，唐仕羽無奈的抉擇聽起來可太無奈了。