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那婦人說道：“兄弟們，看來這道姑是我們在找的人，事不宜遲，大家趕快追吧！”

只聽青石板路上一陣腳步聲響，這些人朝村子東面方向追了過去。

邵元節腦海中掠過一個月前在白水村墳山上“李仙姑”用長劍殺死老者的情景。

他想起小姑娘晏平兒也是莫明其妙出現在兇殺現場，——現在這位背劍的道姑身邊又出現了一位小姑娘……越想越覺得這些人在追蹤的道姑興許就是“李仙姑”！

他本來就有膽量，很想跟蹤去確認一下這位神秘的道姑是不是“李仙姑”。于是起身悄步走向徐小七床邊，輕喚他兩聲，小七困倦得不行，眼都睜不開，實在沒精神聽他說話。

邵元節見小七喚不醒，想了一下，索興獨自一人出門向東首追去，想先看個究竟再作計較。

此時已是午后，雨已住了，天上烏云橫斜，充滿著陰郁的悶塞之氣。山風過崗，吹得衣襟獵獵的響。邵元節一口氣追出七八里，鉆過一片叢林，看見山坡下有一個碧綠色的小潭。

小潭形如新月，周圍樹木茂密。風景清幽。潭畔一株漆樹下站著幾個人，正注視著小潭對面的懸崖。邵元節忙伏身于草叢中張看。

只見這伙人共有六男二女，當中一個身材矮胖的黑衣女人手中提著一只黑色燈籠，不知做何用途。

矮胖的女子朝潭對面懸崖下一片雜樹林中喊話道：“喂，林中的人聽著，我們是瀘溪‘巫蠱門’的人，我便是‘草鬼婆’，請問道友高姓大名,為何要下毒手傷害了我門中弟子的性命?"

邵元節一聽這略微沙啞的聲音正是先前那個帶領“兄弟們”追趕道姑的婦人。聽她自報家門，心中不由一凜，原來這婦人就是著名的草鬼婆！

傳說中，苗族是最擅長放蠱的民族。而蠱毒，也與趕尸、落花洞女一起，并稱為“湘西三邪”。

蠱毒作為“湘西三邪”之一，是延續了上千年的神秘文化。湘西的“蠱術”和泰國的“降頭術”被稱為東南亞的兩大邪術。懂得放蠱的“蠱婆”在湘西一帶是很令人害怕的人物。

和趕尸不同的是，放蠱幾乎在湘西地區都有流傳，而趕尸主要流傳于湘西沅陵、瀘溪、辰奚、敘浦四縣。

蠱在湘西地區俗稱“草鬼”，相傳它只寄附于女子身上，危害他人。那些所謂有蠱的婦女，被稱為“草鬼婆”。

只聽林中傳來一個女子聲音說道：“你門中弟子乃是淫邪小人，殺了他本是為民除害、替天行道！”聽聲音那道姑應是中年女子。

草鬼婆抗聲道：“混賬東西！憑你說我門中弟子是‘淫邪小人’就是了么？在我瀘溪地面上胡亂殺人，還把我們‘巫蠱門’放在眼里么！”

那道姑說道：“似這種淫邪小人人人得而誅之！你是巫蠱門的當家人嗎？這只能怪你自已對門下弟子管束無方啊。”

草鬼婆朝地上唾了一口，罵道：“呸，老娘是巫蠱門大當家的師妹言芙蓉，我奉大當家的法諭，特來捉你這殺人兇手！好教你知道：在湘西的地面上，就算是天王老子也得看我們巫蠱門的面子。你是那兒來的瞎眼道姑，怎么敢對我巫蠱門撒野！”

只聽那道姑譏誚道：“癩蛤蟆打哈欠——好大的口氣，你湘西巫蠱門就很了不起么！”

草鬼婆言芙蓉陰惻惻的道：“好，好，你有種，膽敢來我湘西惹是生非，今天我要你知道我們巫蠱門的神通，教你死無葬身之地！”

那道姑哈哈一笑，輕蔑道：“貧道今天就會一會你們這些邪魔外道，好教你們這些左道旁門也知曉我玄門正宗的厲害。”

草鬼婆哼哧一聲，將手中黑色燈籠畢恭畢敬輕輕放在面前草地上。

她身旁的六個男人見狀立時顯出害怕的神色，不由退后了幾步。只有草鬼婆身邊一個粉紅衣裳的嬌小女子似乎并不害怕，仍然同草鬼婆并肩而立。